Jacques, et Céphas, et Jean. Aucune preuve d'une plus grande autorité ne peut être tirée du placement ou de la numérotation de Jacques en premier, ce que peut-être saint Paul pourrait faire, en raison du grand respect qu'il savait que les juifs convertis avaient pour saint Jacques, évêque de Jérusalem, où les cérémonies de la loi de Moïse était encore observée. Plusieurs copies grecques ont Pierre, Jacques et Jean. Ainsi nous lisons aussi dans le Commentaire de saint Jérôme, p. 240, et saint Jean Chrysostome dans son Exposition, p. 729, a Céphas, Jean et Jacques. (Avec H)

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