Cette persuasion de la vôtre n'est pas de celui qui vous appelle ; n'est pas de Dieu : et j'espère que vous n'aurez bientôt plus d' autre esprit que ce que je vous ai enseigné. (Witham) --- C'était un proverbe juif, et faisait allusion au temps de la Pâque, quand il n'était pas permis de manger d'autre que du pain sans levain ; Pendant ce temps, le moindre levain rendit toute la masse impure à un Juif....Certaines copies grecques lisent, en grec : mikra zume olon à phurama zumoi, quand le sens sera, "un peu de levain fait lever toute la masse.

" (Calmet) --- D'où l'introduction de toute part, si petite soit-elle, des rites cérémoniels et juifs, défigurera grandement la pureté et la simplicité de l'institut chrétien. --- Quant à moi, mes adversaires me dénaturent, lorsqu'ils dis que je prêche la circoncision, et si je le faisais, je ne serais pas persécuté comme je le suis par les Juifs. d'autres s'y convertissent.

--- Le scandale de la croix est donc annulé. Le sens est, selon saint Jérôme, que la plus grande objection des Juifs contre saint Paul était, parce qu'il prêchait que la circoncision et la loi de Moïse n'avaient pas besoin d'être observées : une autre objection contre lui était qu'il prêchait Jésus, qui a été crucifié sur une croix infâme, pour être leur grand Messie. Il raisonne alors de cette manière, que si les Juifs pensent qu'il prêche à nouveau la nécessité de la circoncision et les préceptes de l'ancienne loi, ils ne seront plus offensés qu'il prêche le Christ crucifié, parce qu'ils n'étaient pas autant offensés par cette dernière que avec le premier.

Ainsi aussi saint Jean Chrysostome sur ce verset. D'autres l'exposent ainsi : Si je prêche la circoncision et les cérémonies de la loi, donc selon ma doctrine, la croix du Christ, et la justification par les mérites du Christ crucifié, est abolie, parce que la justification doit encore être recherchée par les œuvres de la loi. --- Je voudrais qu'ils fussent même retranchés : séparés de votre communion par l'excommunication. Cela semble le vrai sens; de sorte que je n'ai pas besoin de mentionner d'autre exposition. Voir maïs. un Lapide. (Avec H)

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