_Discours. Probablement hébreu ; dans quelle langue nous avons le livre le plus ancien du monde, l'œuvre de Moïse. Cette langue a été préservée depuis, mais avec quelques modifications. La plupart des langues orientales n'en sont que comme des dialectes, comme le français, l'italien, etc. sont du la... [ Continuer la lecture ]
_L'Est : l'Arménie, qui se trouve à l'est de la Babylonie, vers laquelle ils se dirigeaient à la recherche de provisions pour eux-mêmes et pour le bétail, étant maintenant assez nombreuses. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Chacun : non pas que chacun se joigne à cette entreprise, considérée, au moins, comme une tentative téméraire et présomptueuse pour se sauver d'un second déluge. Certains pourraient y céder innocemment, dans l'intention de ne laisser qu'un monument à leur origine et à leur amitié communes, avant de... [ Continuer la lecture ]
_Célèbre auparavant; Hébreu de peur, &c.; comme s'ils avaient l'intention d'empêcher cet événement. (Haydock) --- Leur motif semble avoir été l'orgueil, qui a soulevé l'indignation de Dieu. Nemrod, le principal instigateur, aurait pu concevoir la tour pour une retraite, d'où il pourrait sortir et ma... [ Continuer la lecture ]
_En effet. Cela semble être dit ironiquement; malgré les effets des faibles mortels, les fils d'Adam, lorsqu'ils sont poursuivis avec vigueur et unanimité, produiront de grands effets. Ces bâtisseurs avaient conçu l'idée d'élever la tour le plus haut possible, hyperboliquement, pour toucher le ciel.... [ Continuer la lecture ]
_Venez, etc. Comme les hommes semblaient déterminés à prendre d'assaut le ciel, comme les anciens géants, Dieu tourne leurs expressions, pour ainsi dire, contre eux-mêmes, et leur montre un exemple d'humilité, descendons. Il joue le rôle d'un juge, et par conséquent examinera tout avec la plus grand... [ Continuer la lecture ]
_Babel, c'est-à-dire la confusion. C'est l'un des plus grands miracles enregistrés dans l'Ancien Testament ; les hommes oublièrent en un instant la langue qu'ils avaient parlée jusque-là, et se trouvèrent capables d'en parler une autre, connue seulement de quelques-uns de la même famille (Calmet) ;... [ Continuer la lecture ]
_Vente, ou Caïnan. Voir Chap. X. 24 ; Chroniques i. 18, dans la Septante. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Sarug : à l'époque duquel saint Épiphane place l'origine de l'idolâtrie ; mais Eusèbe (Præp. iv & 9.) pense qu'il a commencé en Egypte, parmi la postérité de Cham. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Abram, le plus jeune des trois, n'étant né que la 130e année de Thare, v. 32, et chap. xii. 4. Il est placé en premier, à cause de sa dignité supérieure dans l'Église de Dieu, de la même manière que Sem, Moïse, etc. Dans sa jeunesse, il aurait suivi le culte idolâtre de ses pères. (Saint Augustin,... [ Continuer la lecture ]
_Jescha, que beaucoup confondent avec Saraï, comme si Nacher et Abram avaient épousé les filles de leur frère Aran. Mais pourquoi alors Moïse mentionne-t-il Saraï avant, puis l'appelle Jescha dans le même verset ? Il semble qu'il ait eu l'intention de désigner deux femmes différentes. (Haydock) ---... [ Continuer la lecture ]