Ceci s'adresse aux princes établis pour gouverner le peuple de Dieu. Ils sont l'image de Dieu sur la terre par l'autorité qu'ils exercent et qu'ils ont reçue de Lui. --- N'est-il pas écrit dans ta loi, (sous laquelle étaient aussi compris les Psaumes) J'ai dit : vous êtes des Dieux ? &c. Christ arrête ici la bouche des Juifs, par un argument auquel ils ne pouvaient répondre, que parfois ils étaient appelés Dieux, qui agissaient par l'autorité de Dieu.

J'ai dit : vous êtes des Dieux. (Psaume lxxxi. 6.) Mais alors il déclare immédiatement, que ce n'est pas dans ce sens seulement qu'il est Dieu. 1° Parce qu'il a été sanctifié par le Père, ce que saint Augustin et d'autres comprennent de cette sanctification infinie qu'il a nécessairement en procédant toujours du Père. D'autres l'exposent d'une plus grande sainteté et plénitude de grâce au-dessus de tous les autres saints, qui lui ont été donnés, de même qu'il était homme.

Mais 2°, il ajoute en même temps, et confirme ce qu'il leur avait souvent dit, qu'il était le Fils de Dieu, envoyé dans le monde : que ses œuvres montrent qu'il était dans le Père, et le Père en lui. par là ils virent qu'il était loin de se rappeler ou de contredire ce qu'il avait dit auparavant. Et c'est pourquoi (v. 30.) ils cherchèrent à l'appréhender et le mirent à mort pour blasphème. (Witham) --- Eloim, dont le nom de Dieu a été ainsi appelé de juger, et peut être interprété comme des juges. (Ménochius)

Continue après la publicité
Continue après la publicité