34. N'est-ce pas écrit dans votre loi? Il se dégage du crime qui lui est reproché, non pas en niant qu'il est le Fils de Dieu, mais en soutenant qu'il l'avait justement dit. Pourtant, il adapte sa réponse aux personnes, au lieu de donner une explication complète du fait; car il comptait assez pour le présent pour exposer leur méchanceté. En quel sens il s'est appelé le Fils de Dieu, il n'explique pas complètement, mais déclare indirectement. L'argument qu'il utilise n'est pas tiré d'égal à égal, mais du moins au plus grand.

J'ai dit: Vous êtes des dieux. Les Écritures donnent le nom de dieux à ceux à qui Dieu a conféré une fonction honorable. Celui que Dieu a séparé, pour être distingué au-dessus de tous les autres, mérite bien plus ce titre honorable. D'où il s'ensuit qu'ils sont de méchants et faux exposants de l'Écriture, qui admettent la première, mais s'offusquent de la seconde. Le passage que le Christ cite se trouve dans Psaume 82:6,

J'ai dit, vous êtes des dieux,
et vous êtes tous des enfants du Très-Haut;

où Dieu discute avec les rois et les juges de la terre, qui abusent tyranniquement de leur autorité et de leur pouvoir pour leurs propres passions pécheresses, pour opprimer les pauvres et pour toute mauvaise action. Il leur reproche que, sans se soucier de celui dont ils ont reçu une si grande dignité, ils profanent le nom de Dieu. Le Christ applique cela au cas en question, qu'ils reçoivent le nom de dieux , parce qu'ils sont les ministres de Dieu pour gouverner le monde. Pour la même raison, l'Écriture appelle les anges dieux , parce que par eux la gloire de Dieu rayonne sur le monde. Il faut s'occuper du mode d'expression:

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