33. Nous ne te lapidons pas pour un bon travail. Bien que les hommes méchants mènent une guerre ouverte avec Dieu, ils ne souhaitent jamais pécher sans une prétention plausible. La conséquence est que lorsqu'ils se déchaînent contre le Fils de Dieu, ils ne se contentent pas de cette cruauté, mais portent contre lui une accusation non provoquée et se constituent des avocats et des défenseurs de la gloire de Dieu. Une bonne conscience doit donc être pour nous un mur d'airain par lequel nous repoussons hardiment les reproches et les calomnies dont nous sommes assaillis. Car quelle que soit la plausibilité qui orne leur méchanceté, et quel que soit le reproche qu'ils peuvent nous apporter pour un temps, si nous nous battons pour la cause de Dieu, il ne refusera pas de soutenir sa vérité. Mais comme les méchants ne veulent jamais de prétentions pour opprimer les serviteurs de Dieu, et comme ils ont aussi endurci l'impudence, afin que, même vaincus, ils ne cessent pas de calomnier, nous avons besoin de patience et de douceur, pour nous soutenir jusqu'au bout. .

Mais pour blasphème. Le mot blasphème, qui, parmi les auteurs profanes, dénote généralement toutes sortes de reproches, l'Écriture se réfère à Dieu, quand sa majesté est offensée et insulté.

Parce que toi, étant un homme, tu te fais Dieu. Il existe deux types de blasphème, soit lorsque Dieu est privé de l'honneur qui lui appartient, soit lorsque quelque chose ne lui convient pas la nature, ou contraire à sa nature, lui est attribuée. Ils soutiennent donc que le Christ est un blasphémateur et une personne sacrilège, parce que étant un homme mortel , il revendique l'honneur divin. Et ce serait une juste définition du blasphème, si le Christ n'était rien de plus qu'un homme. Ils se trompent seulement en ceci, qu'ils ne visent pas à contempler sa Divinité, qui était remarquable dans ses miracles.

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