Les Juifs lui ont répondu, en disant: ... comme suit;

Pour un bon travail, nous ne vous étiez pas: ils ne pouvaient pas nier, qu'il avait fait de nombreuses bonnes œuvres; C'était trop nu pour être contredit; Pourtant, ils se souciaient de ne pas les posséder; Et bien qu'ils dissimulèrent de manière industrieuse leur ressentiment, mais ils ont été très gravés et rendus mal à l'aise, mais ont choisi de donner une autre raison de le faire la nuance:

mais pour blasphème; qui nécessitait la mort par la pierre, selon.

Lévitique 24:16, et selon la loi orale des Juifs Q:

Et parce que tu es un homme, tu te préoccupe Dieu; Ce qu'ils ont conclu très à juste titre, de son dicton, Jean 10h30 , que Dieu était son père et que lui et son père en étaient un; C'est dans la nature et l'essence, et donc il doit être Dieu; Mais alors ce n'était pas une blasphème, mais une vraie vérité, comme cela est arrivé à apparaître; Il n'y a pas non plus de contradiction entre son homme et être Dieu; Il est vraiment et vraiment homme, mais il n'est alors pas un simple homme, comme le suggèrent les Juifs; Mais vraiment Dieu, ainsi que l'homme, et est à la fois Dieu et l'homme en une seule personne, la nature divine et humaine étant unie en lui, dont ils étaient ignorants: deux erreurs qu'ils semblent être coupables de ce compte; Celui que Christ était un simple homme, l'autre qu'il s'est rendu Dieu ou supposait la divinité à lui-même, ce qui ne lui appartenait pas, et doit donc être coupable de blasphème; Aucun dont aucun n'était vrai: la phrase est utilisée par les Juifs, des autres qui leur ont pris le nom et le titre de Dieu; À partir du roi Hiram du pneu, dont ils disent, שעשה צצצו וה, "qu'il s'est rendu Dieu" r; les mêmes qu'ils disent de Nebucadnetsar; Et les Juifs modernes continuent toujours la même accusation contre Jésus, car leurs ancêtres l'ont fait et l'expriment dans la même langue et disent de lui, qu'il était un homme et se fixait pour Dieu.

Q a mal. Sanhédrin, c. 7. Sect. 4. R Bereshit Rabba, sect. 96. fol. 83. 4. TZEROR HAMMOR, FOL. 134. 4. S Aben Ezra dans Gen. XXVII. 39. Abarbinel Mashmia Jeshua, Fol. 5. 1.

Continue après la publicité
Continue après la publicité