Josué 10:12

Eux. Cela peut être considéré comme un cantique de victoire, contenant une prière fervente, qui a été actuellement suivie avec l'effet désiré. --- Aialon. Hébreu, "Soleil, à Gabaon, tais-toi; (ne bouge pas) et toi, lune, dans la vallée d'Aialon", ou "du bois", qui n'était probablement pas loin de Gabaon. Josué avait poursuivi l'ennemi à midi, à l'ouest de cette ville, en se retournant, il adressa cet ordre merveilleux au soleil.

On suppose que la lune est apparue en même temps. Mais cela signifie peut-être seulement que le soleil et la course des étoiles doivent être interrompus pendant un certain temps. (Calmet) --- Le soleil et la lune se sont arrêtés dans leur habitation, Hébreux iii. 11. (Ménochius) --- Beaucoup ont remis en question ce miracle, avec Maïmonide, ou ont imaginé divers moyens pour l'expliquer, en ayant recours à un parhélie ou à la réflexion du soleil par un nuage, ou à une lumière qui était répercuté par les montagnes, après le coucher du soleil, &c.

(Pr\'9cdam iv. 6. ; Spinosa ; Grotius ; Le Clerc) --- Mais si ces auteurs croient les Écritures, ils peuvent s'épargner la peine de concevoir des explications aussi improbables, car ce fait est constamment représenté comme un des plus frappants. miracle. Si saint Paul (Hébreux xi. 30) n'en fait aucune mention, il ne s'est pas engagé à préciser chaque miracle qui s'était produit. Il ne mentionne pas même Josué, ni le passage du Jourdain, etc.

, de sorte qu'il est surprenant que Grotius invoque cet argument négatif, pour réfuter la réalité du miracle. (Calmet) --- La prétendue impossibilité de cela, ou l'inconvénient résultant pour les soldats fatigués de la longue durée de la journée, ne fera que peu d'impression sur ceux qui considèrent que Dieu était l'agent principal ; et que celui qui faisait tout à partir de rien, pouvait facilement arrêter pour un temps toute la machinerie du monde, et la remettre ensuite en marche, sans causer aucun dérangement dans les différentes parties.

(Calmet) --- Peu importe que le soleil tourne autour de la terre, ou le contraire. (Haydock) --- Les Hébreux supposaient généralement que la terre était immobile; et sur cette idée Josué s'adresse au soleil. Les philosophes ont conçu divers systèmes complexes : mais l'Écriture est exprimée en des mots adaptés aux conceptions du peuple. L'effet extérieur serait le même, que le soleil ou la terre se soient arrêtés.

Les auteurs païens n'ont pas mentionné ce miracle, car aucune des œuvres de cet âge ne nous est parvenue. Nous trouvons, cependant, qu'ils reconnaissaient un pouvoir magique capable d'effectuer un tel changement. Cessavere vices rerum dilataque longa,

Hæsit nocte dies: legi non paruit ther,

Torpuit & præceps audito carmine mundus. (Lucan, Ph. vi.)

Voir Homère, Odyssée XII. 382., et xxiii. 242.

Ce miracle ne rendrait pas Josué supérieur à Moïse, comme certains l'ont soutenu. Car tous les miracles sont également impossibles à l'homme, et également faciles à Dieu : la grandeur d'un miracle n'est pas une preuve d'une plus grande sainteté. (Calmet) --- Aialon se trouve au sud-ouest du Gabon. (Haydock) --- Josué a ordonné à la lune de s'arrêter, conséquence nécessaire de l'arrêt du soleil. Dieu a daigné accéder à sa demande. (Worthington)