L'une des, ( urbes confugii Sichem.... et Gazer.) Littéralement, " villes de refuge, Sichem,.... Gazer ", etc., comme si toutes les villes lévitiques avaient joui de ce privilège, que nous avons vu ( Nombres xxxv. 6,) est l'opinion de certains. Mais l'hébreu, la Septante et le Chaldéen lisent au singulier : « Sichem, une ville de refuge ; et les interprètes n'autorisent généralement que six villes de cette description. (Calmet) --- Sans étendre ce privilège à tous les autres, nous pouvons observer que toutes les villes de refuge ont été données aux Lévites, v.

11, 21, 27, 32, 36, 37. Protestants, "Car ils leur donnent Sichem, avec ici les faubourgs du mont Ephraïm, pour être une ville de refuge pour le meurtrier; et Gazer," &c. En insérant être, ils semblent admettre l'opinion que toutes les villes suivantes étaient de même nature que Sichem. Le texte serait plus clair sans l'ajout, pour prouver le sentiment contraire. (Haydock) --- Voyez Bonfrere comment la Vulgate peut être justifiée. (Ménochius)

Ver 22. Beth-horon. La Septante de Grabe ajoute, "la partie supérieure", qui est l'opinion reçue. (Calme)

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