Josué 24:14

Les dieux. Certains gardaient encore dans leur cœur une affection pour ces idoles, quoique en privé ; (Calmet) afin que Josué ne puisse pas les condamner, ou les amener à condamner la punition; comme sans aucun doute lui, et Moïse avant lui, l'auraient fait s'ils avaient été informés d'un acte manifeste d'idolâtrie. Amos (v. 26) dit : Tu portais un tabernacle de ton Moloch et l'image de tes idoles, etc., ce qui est confirmé par Ézéchiel xxiii.

3, 8. et Actes vii. 42. Pour ces actes, beaucoup de gens furent punis (Nombres xxv. 3, 9), et les autres furent soit sincèrement convertis, soit ont pris soin de cacher leur impiété jusqu'après la mort de Josué. Pourtant l'inclination secrète de beaucoup était encore corrompue ; et ceux-ci n'eurent pas plus tôt trouvé une occasion appropriée qu'ils retombèrent à plusieurs reprises dans le culte des idoles, raison pour laquelle les prophètes présentent leur disposition comme criminelle dès leur jeunesse.

(Haydock) --- Saint Augustin (q. 29,) ne peut pas penser que le peuple, qui est si souvent loué pour sa fidélité pendant l'administration de Josué et des anciens, (chap. xxii. 2., et xxiii. 3, 8, et xxiv. 31,) et qui avaient témoigné d'un tel zèle contre toute apparence d'idolâtrie à Ruben, (chap. xxii.) devraient être eux-mêmes infectés par ce poison mortel. Il suppose donc que Josué les exhorte à se repentir, si l'un d'eux avait conservé une prédilection pour le culte de leurs ancêtres en Mésopotamie, et en Egypte, (Calmet) ce qui, par la lumière prophétique dit-il, était secrètement le cas.

(Worthington) --- Pourtant, bien que la grande majorité était claire de ce crime, il semble que beaucoup ont caché à leurs dirigeants leur attachement secret à ce crime, v. 23 ; (Calmet) ou s'ils étaient sincères, pour un temps, leurs anciennes mauvaises habitudes prirent bientôt le dessus et les entraînèrent dans la perdition. (Haydock) --- Pères. Il n'exempte pas Abraham, et les Juifs reconnaissent qu'il était autrefois un idolâtre, ce qui est l'opinion de St.

Ephrem, de l'auteur des Reconnaissances, B. i., et de beaucoup de modernes ; dont certains pensent que saint Paul lui donne l'épithète d'impie, ou d' impie, à cause de cela, Romains iv. 5. L'idolâtrie des Hébreux en Égypte n'est pas moins certaine que celle de leurs ancêtres en Mésopotamie, Ézéchiel xxiii. 2, 8, 27. (Calme)