Multitude. Les gens du commun, ne considérant que leur propre avantage personnel, murmuraient à la conduite de leurs chefs, car ils supposaient qu'ils étaient ainsi privés du pillage (Calmet) de nombreuses villes, et engagés dans une guerre dangereuse, avec les cinq rois confédérés. Mais cette guerre ne leur fut en rien préjudiciable, car ils savaient qu'ils devaient soumettre tout le pays ; et quant aux Gabaonites, ils allégèrent le peuple d'Israël d'un grand fardeau, en faisant la corvée du tabernacle, qui autrement aurait dû tomber sur eux.

(Haydock) --- Ces gens étaient dispersés à travers le pays, en particulier dans les villes des prêtres et des Lévites, dont ils étaient forcés d'être les serviteurs. Le Gabon était attribué aux prêtres. Dans les derniers siècles, beaucoup de ces pauvres gens étant tués par Saül, etc., David fut obligé d'en choisir d'autres, appelés Nathiniens, ou « peuples donnés », pour suppléer à leur place, (Calmet) à moins qu'ils ne soient tous les restes du Gabaonites.

(Ménochius) --- Josèphe (Guerres juives ii. 17) parle de la fête de Xylophoria, ou « portant du bois », pour les usages du temple ; et nous lisons, (2 Esdras x. 34,) que des sorts ont été tirés parmi les prêtres et les Lévites, et le peuple, pour l'offrande de bois, etc., ce qui semble insinuer que l'ancienne institution a ensuite été modifiée. Beaucoup d'auteurs parlent d'une fontaine qui fournissait de l'eau au temple, après la captivité, de sorte que le service des Gabaonites n'était pas très demandé. Nous n'en trouvons aucune mention après cette date.

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