Juges 21:21

Danser; non pas d'une manière lascive, comme le voudrait un certain interprète hérétique, mais pour un motif religieux. (Ménochius) --- De telles danses étaient autrefois très courantes parmi toutes les nations. Les thérapeutes, qui sont censés avoir été les premiers juifs convertis à la foi chrétienne, en Égypte, et se distinguaient par leur modestie et leur sérieux, dansaient néanmoins dans leurs assemblées religieuses, d'abord en deux groupes séparés, puis en hommes et femmes ensemble. .

(Philon, contemple.) Les femmes dansent encore autour des tombeaux de leurs parents, en Palestine, avec des lamentations solennelles. (Roger et Les Voyages de Le Brun) --- Viens. Josèphe insinue que les femmes devaient être saisies comme elles venaient de différentes parties à la solennité. Mais il semble qu'ils sortaient de la ville ; (Calmet) bien qu'il soit très probable que les vierges n'y appartenaient pas toutes, mais venaient de tout Israël : car pourquoi les habitants de Silo seraient-ils obligés de fournir des épouses à ces Benjaminites survivants, contre le caractère desquels ils pourraient raisonnablement entretenir une si forte objections ? Mais, si toute l'assemblée était d'accord pour que les Benjamites choisissent parmi leurs filles toutes celles sur lesquelles ils pourraient mettre la main, ils ne pourraient pas se plaindre d'être traités avec une sévérité particulière.

(Haydock) --- Mais les Israélites n'ont-ils pas offensé en donnant ce conseil, si contraire à la portée de leur vœu ? Et les Benjaminites n'étaient-ils pas également coupables d'avoir suivi de tels conseils ? On répond qu'en matière odieuse les paroles doivent être prises dans toute leur rigueur, et que celui qui jure de ne pas donner, ne s'engage pas à réclamer si la chose est prise. Ceux qui ont donné le conseil ne méritent peut-être pas d'excuse, à cause de l'artifice qu'ils emploient pour se débarrasser de leur serment ; mais les autres, qui n'en furent informés qu'après l'exécution, étaient sûrement sans reproche ; et les Benjamites, qui ont suivi le conseil d'hommes respectables, dans de telles circonstances, ne peuvent être considérés comme coupables d'un viol, etc.

(Grotius, Jur. ii. 13.; Cornelius a Lapide) (Calmet) --- Saint Ambroise (ep. 6,) semble être de cet avis. Tostat et d'autres ne peuvent cependant pas approuver ces arguments. "Comme ils supposaient à tort qu'ils étaient liés par leur serment, ils se sont prudemment détournés pour conseiller le viol." (Tirinus) --- Ainsi Liranus, &c. --- Mais ce n'était qu'une prudence humaine. (Haydock) --- Les anciens donnèrent conseil aux Benjamites, de demander aux habitants de Silo de leur donner leurs filles en mariage, sachant qu'ils n'accéderaient pas à la demande, afin qu'ils puissent ensuite recourir à l'expédient de les prendre par la force .

« Sans doute, ils n'étaient pas sans reproche. Car comme ils croyaient que leur serment était obligatoire, ils n'auraient dû ni faire ni conseiller quoi que ce soit qui pût le violer. (Salien, en l'an du monde 2622.) --- Le viol à Silo a précédé celui des Sabins, à Rome, environ 700 ans, et tous deux ont probablement eu lieu en septembre. (Tirinus)