Lévitique 19:28

Morte. Adonis ou Osiris ; comme si vous les pleuriez, dans ce sens le premier verset peut être expliqué. Lors des funérailles, il était de coutume de couper les cheveux. Achille et ses soldats l'ont fait à la mort de Patrocle. (Homère) --- Les Perses coupèrent aussi la crinière de leurs chevaux, pour montrer leur chagrin pour la perte de Masistius, (Hérode ix. 24), comme Alexandre l'a fait quand Hephæstion est mort. (Plutarque) --- Les Egyptiens, les Assyriens, &c.

, se coupaient les cheveux aux mêmes occasions, et les Hébreux le faisaient aussi ; soit qu'ils aient négligé cette loi, soit qu'elle n'ait été plutôt conçue que pour les empêcher de se joindre à une lamentation superstitieuse pour quelque idole. Ils ont également coupé leurs corps, Genesis l et Jeremias xli. 5. Les païens l'ont fait, dans l'intention d'apaiser ainsi la colère des divinités infernales : ut sanguine....inferis satisfaciant, (Varro, Servius) : ou de plaire au défunt.

(Plutarque, de consol.) Ainsi Virgile représente Anna, \'cnéide iv. : Unguibus ora soror fêdans & pectora pugnis. Les lois romaines et athéniennes retenaient cette cruauté des femmes envers elles-mêmes. Mais en Perse, les enfants et les serviteurs des grands hommes font encore une incision sur leurs bras, quand leur père ou leur maître meurt. Les femmes en Grèce observent également un deuil solennel, avec de fortes lamentations, s'arrachant les joues et les cheveux, et récitant les actions mémorables du défunt.

Les chrétiens et les juifs de Syrie s'infligent des blessures plus graves encore. Ceux-ci ont toujours estimé qu'il était licite d'adopter les coutumes des nations avec lesquelles ils vivaient, pourvu qu'elles ne fussent pas accompagnées de superstition ; ce qui nous fait conclure que ce que Moïse interdit ici a été fait en l'honneur de quelque idole. --- Marques, faites avec un fer chaud, représentant de faux dieux, comme pour déclarer qu'ils les serviraient pour toujours.

(Philo) --- Les Assyriens avaient généralement de tels caractères sur leur corps. Philopator a ordonné que les convertis de la religion juive soient marqués avec du lierre, en l'honneur de Bacchus. (3 Macchabées) Théodoret (q. 18) mentionne que les païens avaient l'habitude de se couper les joues et de se piquer avec des aiguilles, en infusant de la matière noire, par respect pour les morts et pour les démons. Il est fait allusion à ces coutumes, Apocalypse XIII.

16, et Isaias xlix. 15. Les chrétiens ont parfois marqué leurs bras de la croix ou du nom de Jésus. (Procope dans Isai. xliv. 5.) (Calmet) --- Comme sainte Jeanne Françoise de Chantal a fait son sein. (Bréviaire, 21 août.) Nomen pectori insculpsit. Saint Paul dit, je porte les marques du Seigneur Jésus dans mon corps, Galates vi. 17. Les historiens de l'Église racontent que saint François et sainte Catherine reçurent miraculeusement les empreintes de ses blessures. (Haydock)