_Père, que ton nom soit sanctifié, etc. Voir Matthieu VI. Dans les copies grecques ordinaires, voici toutes les sept pétitions, comme dans saint Matthieu : et il en est de même dans le testament protestant. Pourtant, saint Augustin dans son Enchiridion (chap. i. tom. 6, p. 240) dit qu'il y a eu sept... [ Continuer la lecture ]
En grec, cela s'appelle _epiousion ; c'est-à-dire supersubstantiel. Ce n'est pas le pain qui entre dans le corps, mais le pain de la vie éternelle, qui soutient la vie de l'âme. Il est ici appelé pain quotidien. Recevez donc quotidiennement, ce qui vous profitera quotidiennement ; et continuez ainsi... [ Continuer la lecture ]
Le Christ ne nous enseigne pas à prier pour les afflictions du corps, mais nous enjoint toujours de prier, afin que nous n'entrions pas dans la tentation. Quand donc la tentation nous attaque, il faut implorer la grâce de Dieu de lui résister, afin que la promesse de saint Matthieu (chap. X) s'accom... [ Continuer la lecture ]
Cette parabole ne se trouve dans aucun des évangélistes, à l'exception de saint Luc. Notre Sauveur ayant enseigné à ses disciples la forme susmentionnée de prière, leur montre maintenant l'utilité et l'efficacité de la prière en général. Il souhaite inculquer la nécessité de la persévérance dans la... [ Continuer la lecture ]
Après que notre Sauveur eut donné à ses apôtres cette forme de prière, sachant que les hommes la réciteraient avec insouciance et négligence, et qu'ensuite, faute d'être entendus, ils s'abstiendraient, il enseigne ici à éviter cette pusillanimité dans la prière ; la persévérance dans nos pétitions é... [ Continuer la lecture ]
Nos requêtes ne sont souvent pas immédiatement accordées, afin que notre sérieux et notre assiduité puissent être augmentés ; afin que nous apprenions à estimer les dons de Dieu et à les conserver avec soin, car tout ce que nous obtenons avec le travail, nous le conservons avec soin, de peur qu'en l... [ Continuer la lecture ]
Comment se fait-il alors que beaucoup prient et ne reçoivent pas ? A cela nous répondons que s'ils s'approchent d'une manière convenable, et observent les conditions nécessaires de la pétition, ils recevront sans aucun doute ce qu'ils demandent ; mais si, au contraire, ils s'écartent de cette règle,... [ Continuer la lecture ]
Ce possédé est dit dans saint Matthieu comme étant également aveugle. Sur lui donc s'accomplissaient trois merveilles : l'aveugle voyait, le muet parlait, le possédé était délivré ; qui a lieu quotidiennement dans les personnes de ceux qui sont convertis au nombre de vrais croyants : le diable est e... [ Continuer la lecture ]
_Et maison après maison tombera. Il parle d'une maison ou d'une famille divisée, qui de ce fait tombera en ruine. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Vos juges. Ils vous condamneront d'injustice, d'envie et de haine contre moi, et de blasphème contre Dieu ; parce que quand ils ont exécuté des exorcismes, bien qu'ils ne paraissent guère plus qu'humains dans leurs actions, pourtant vous les attribuez à la vertu de Dieu ; mais quand j'accomplis un... [ Continuer la lecture ]
_Homme, &c. Par celui-ci, on entend tout le peuple juif, dont l'esprit impur avait été chassé par la loi. (Saint Ambroise) --- Aussi longtemps qu'ils étaient en Égypte, ils vivaient à la manière des Égyptiens, et étaient l'habitation de l'esprit impur; mais elle en fut chassée, lorsqu'ils tuèrent l'... [ Continuer la lecture ]
_Le dernier état, &c. Mais ces paroles s'adressent aussi à nous chrétiens, qui pouvons souvent, et avec raison, craindre que le vice que nous pensons éteint en nous, ne revienne de nouveau et s'empare de nos âmes paresseuses et insouciantes, les trouvant véritablement purifiées de la saleté du péché... [ Continuer la lecture ]
_Grec : Menounge, imo vero, oui en effet. Notre Sauveur ne veut pas ici nier ce que la femme avait dit, mais plutôt le confirmer : en effet comment pourrait-il nier, comme Calvin le soutenait impieusement, que sa mère était bénie ? Par ces mots, il veut seulement dire à ses auditeurs quel grand avan... [ Continuer la lecture ]
_Mais le signe de Jonas. Au lieu d'un prodige dans les cieux ou dans les airs, je vous en donnerai un au sein de la terre, plus merveilleux que celui du prophète Jonas, sorti vivant du ventre du poisson qui l'avait englouti. Ainsi je reviendrai vivant du sein de la terre trois jours après ma mort. ... [ Continuer la lecture ]
_La reine du Sud condamnera cette génération, non en exerçant le pouvoir de jugement contre elle, mais en ayant accompli une action qui, mise en concurrence avec la leur, se trouvera supérieure à elle. (Ven. Bède)_... [ Continuer la lecture ]
_Si ton œil est célibataire. Comme lorsque les yeux du corps sont purs et exempts du mélange des mauvaises humeurs, tout le corps est léger ; donc si les yeux de l'esprit, à savoir. la raison, la foi et l'entendement ne sont pas infectés par les humeurs pestiférées de l'envie, de l'avarice et d'autr... [ Continuer la lecture ]
_L'ensemble doit être léger. Non seulement tout ton corps, mais tout autour de toi ; toutes tes voies et tes actions. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Lavé, &c. Il n'y avait rien d'ordonné par la loi concernant ce lavage des mains, que les pharisiens observaient avant de prendre de la viande. Le Christ et ses apôtres se lavaient les mains à leur guise, sans y chercher aucun mystère, ni se faire de vaines obligations dans des choses frivoles et in... [ Continuer la lecture ]
_Mais pourtant ce qui reste, fais l'aumône. [1] Le sens ne semble pas être de ce qui reste, faire l'aumône, comme certains l'expliquent ; mais par le grec, le sens est, donnez l'aumône de ce que vous avez, c'est-à-dire de vos biens, selon vos capacités ; et comme Tobias l'a dit à son fils : Si tu as... [ Continuer la lecture ]
_Salutations sur la place du marché, etc. Ceux qui veulent être salués et avoir les premières places pour paraître grands, sont assimilés à des sépulcres, qui sont recouverts extérieurement d'ornements, mais remplis intérieurement de pourriture. (Saint Cyrille à Saint Thomas d'Aquin)_... [ Continuer la lecture ]
_Des sépulcres qui n'apparaissent pas. Cette comparaison est en partie différente de celle de Matthieu xxiii. 27. Car le Christ y compare les hypocrites à des sépulcres blanchis, qui peuvent être vus et évités ; ici il les compare à des sépulcres couverts d'herbe, qui n'apparaissent pas : pourtant l... [ Continuer la lecture ]
_Puis un des avocats, &c. La correction, qui tourne à l'avantage des doux, paraît toujours plus intolérable aux méchants. Le Christ dénonce les malheurs des Pharisiens pour avoir dévié du droit chemin, et les docteurs de la loi les ont trouvés également applicables à eux-mêmes. (Saint Cyrille dans S... [ Continuer la lecture ]
_Malheur à vous qui bâtissez, etc. Non que la construction des monuments des prophètes fût en soi blâmable, mais seulement l'intention de ces malheureux, qui se servaient de cette apparence extérieure de religion et de piété, comme un moyen de poursuivre leurs méchants desseins contre le prince des... [ Continuer la lecture ]
_Construire, etc. Voir les notes Matthieu xxiii. 29. (Avec moi)_... [ Continuer la lecture ]
_La sagesse de Dieu a dit. C'est dans saint Matthieu : Voici, je vous envoie des prophètes et des sages ; et dans ce passage de saint Luc, la sagesse de Dieu dit : j'enverrai, etc. : ainsi le Christ est vraiment la sagesse du Dieu tout-puissant. (Saint Ambroise)_... [ Continuer la lecture ]
_Sang de Zacharie, etc. Ce Zacharie était, selon certains Zacharie, le fils de Joïada, que les Juifs tuèrent entre le temple et l'autel. (Théophylacte, --- aussi saint Jérôme, qui mentionne d'ailleurs que certaines éditions avaient Zacharie, fils de Joiada.) --- Cette génération. Non que cette génér... [ Continuer la lecture ]
_Vous avez emporté la clé de la connaissance. Une comparaison d'un maître qui exclut les autres. Comme si le Christ disait : vous prétendez, en tant que maîtres et docteurs, ouvrir et exposer la loi et les prophètes ; et par votre fausse doctrine et vos fausses interprétations, vous n'observez pas l... [ Continuer la lecture ]
_Et pour opprimer (c'est-à-dire arrêter) sa bouche sur beaucoup de choses. [2] C'est la signification littérale du grec : ils ont commencé une question sur une autre, pour semer la confusion et confondre les réponses. (Avec H)_ [BIBLIOGRAPHIE] Et os ejus opprimere de multis : _grec : apostomatizei... [ Continuer la lecture ]