_Quel homme, &c. Le Christ laissa les quatre-vingt-dix-neuf au désert, lorsqu'il descendit des chœurs angéliques, afin de chercher le dernier homme sur la terre, afin de remplir le nombre de la bergerie du ciel, d'où ses péchés l'avaient exclu. (St. Ambroise) --- Son affection pour le dernier mouton... [ Continuer la lecture ]
_Joie dans le ciel, &c. Quelle incitation ne doit-il pas être pour nous de pratiquer la vertu, quand nous pensons que notre conversion fait la joie des troupes d'esprits bienheureux, dont nous devons toujours rechercher la protection, et dont nous devons toujours révérer la présence. (Saint Ambroise... [ Continuer la lecture ]
Dans la parabole précédente, la race humaine est comparée à une brebis perdue, pour nous apprendre que nous sommes les créatures du Dieu Très-Haut, qui nous a faits, et non nous-mêmes, dont nous sommes les brebis du pâturage. (Psaume xcix.) Et dans cette parabole, l'humanité est comparée à la drachm... [ Continuer la lecture ]
_Avant les anges. Par là, il est clair que les esprits du ciel se soucient de nous en bas, et se réjouissent de notre repentir, et par conséquent en ont connaissance. (Chaloner)_... [ Continuer la lecture ]
_Un certain homme avait deux fils. Par le fils aîné est communément exposé le peuple juif, qui depuis longtemps avait été choisi pour servir Dieu ; et par le fils cadet, les Gentils, qui pendant tant de siècles avaient couru aveuglément dans leur idolâtrie et leurs vices. (Witham) --- Certains compr... [ Continuer la lecture ]
Il est très probable, d'après ce verset, que les enfants de la famille, devenus majeurs, pourraient exiger de leurs parents la part de propriété qui leur reviendrait. Car ces paraboles supposent les usages ordinaires du pays, et se fondent sur ce qui se faisait d'habitude. Grotius pense que c'était... [ Continuer la lecture ]
_Cosses. Cela exprime l'extrême misère de sa condition. Il n'est pas nécessaire de chercher un autre mystère dans ce mot. Horace, par une sorte d'hyperbole, (B. ii, Ep. 1.) représente l'avare comme vivant d'enveloppes pour pouvoir économiser davantage. Vivit siliquis et volet secundo._ --- _Et pers... [ Continuer la lecture ]
Comme le Tout-Puissant est miséricordieux, qui, bien qu'offensé, ne dédaigne toujours pas le nom de père. --- _J'ai péché. Ce sont les premiers mots de la confession d'un pécheur à l'auteur de la nature. Dieu connaît toutes choses ; s'attend-il encore à entendre la voix de votre confession. C'est en... [ Continuer la lecture ]
_La première; c'est-à-dire la meilleure robe : par elle, on entend l'habit de la grâce. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Était mort et est revenu à la vie. Un pécheur, en péché mortel, est privé de la grâce divine, qui est la vie spirituelle de l'âme. A sa conversion, elle lui est restituée, et il recommence à vivre. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Son fils aîné, &c. Nous avons déjà remarqué que ce fils représente les Juifs. Il se vante d'avoir toujours servi fidèlement son père et de ne jamais lui avoir désobéi. C'est le langage de ce peuple présomptueux, qui se croit seul saint ; et méprisant les Gentils avec un mépris souverain, ne pouvait... [ Continuer la lecture ]
_Je n'ai jamais transgressé, etc. De quel visage les Juifs, représentés ici par le fils aîné, pourraient-ils dire qu'ils n'ont jamais transgressé les commandements de leur père ? Cela fit penser à Tertullien que ce n'était pas l'expression des Juifs, mais des chrétiens fidèles ; et, par conséquent,... [ Continuer la lecture ]