Quand saint Luc dit que le centurion supplie Notre-Seigneur de venir à lui, il ne faut pas croire qu'il contredit saint Matthieu, qui dit que le centurion objecta qu'il n'était pas digne de le recevoir sous son toit. Saint Luc semble ici relater les paroles des Juifs, qui très probablement arrêteraient le centurion alors qu'il allait au Christ, et promettaient d'intercéder auprès de notre Seigneur pour lui. (Saint Jean Chrysostome, hom.

xxvii. dans Matt.) --- Certains prétendent que le centurion, après avoir envoyé à Jésus, est allé lui-même; mais il n'y a aucune nécessité pour une telle supposition. Nous voyons dans un autre cas, que la pétition des fils de Zébédée, faite par eux à Jésus-Christ, selon saint Marc (x. 35.) lui a été faite par la bouche de leur mère, selon saint Matthieu xx . 20. Et c'est aussi ce que le vieil adage enseigne : qui facit per alium, facit per se ; ce qu'un homme fait par un autre, il le fait par lui-même.

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