LE SERVITEUR DU CENTURION ( Matthieu 8:5 *). La version de Lk. est particulière par l'introduction de deux ensembles d'intermédiaires juifs anciens et amis. Ainsi, il garde le centurion des Gentils lui-même (ainsi que son serviteur) du contact avec Jésus, et se contente d'enregistrer l'estime dans l... [ Continuer la lecture ]
LE FILS DE LA VEUVE DE NAIN (Luc seulement). Cet incident est conditionné par la réponse à l'enquête du Baptiste dans Luc 7:22 , les morts sont ressuscités. Elle est plus difficile que l'histoire de la fille de Jaïrus et représente l'étape intermédiaire entre cet incident et la résurrection de Lazar... [ Continuer la lecture ]
JEAN LE BAPTISTE ( Matthieu 11:1 *). Selon Luc, les disciples de Jean ont accès à lui, et Jésus est engagé dans des œuvres de guérison à l'heure même de l'ambassade. Luc 7:21 ressemble à Luc. étaient déterminés à faire de la réponse de Jésus (qui peut avoir fait référence à ses activités morales et... [ Continuer la lecture ]
L'ONCTION DE JÉSUS. Luc. seul; peut-être sur la base de l'incident (mais sans y être identifié) enregistré dans Marc 14:3 *, Matthieu 26:6 *, et introduit ici pour illustrer l'amitié de Jésus avec les pécheurs ( Luc 7:34 ). Simon le lépreux est ici Simon le pharisien ; la femme abandonnée entre sans... [ Continuer la lecture ]