Il est fait mention dans les évangiles, d'une femme qui était une pécheresse, (Luc vii.) de Marie de Béthanie, la sœur de Lazare, (Jean xi. et xii ; Marc xiv ; Matthieu xxvi.) et de Marie-Madeleine, qui suivi Jésus de Galilée et le servit. Beaucoup pensent que tout cela appartient à une seule et mêm... [ Continuer la lecture ]
_L'épouse de Chusa, l'intendant d'Hérode. Littéralement, son procureur, comme dans la traduction de Reims. Le grec signifie celui qui pourvoit à l'autre, ou gère ses soucis. Le même mot est utilisé, Matthieu xx. 8. et Galates iv. 2. (Witham) --- le mot grec est epitropou. C'était la coutume des Juif... [ Continuer la lecture ]
_Des oreilles pour entendre, qu'il entende, etc. c'est-à-dire que celui qui veut entendre la parole de Dieu et se conformer avec diligence à ce qui y est commandé, qu'il soit attentif aux paroles du Christ. Car la vue, l'ouïe et les autres sens n'ont pas été donnés à l'homme pour être utilisés seule... [ Continuer la lecture ]
Après que la multitude eut quitté notre divin Sauveur, ses disciples, désireux de bien comprendre le sens de ses instructions, vinrent à lui et désirèrent qu'il leur donne une explication de la parabole. (Tirinus)... [ Continuer la lecture ]
Le sens du texte grec est : ils ne produisent aucun fruit qui arrive à maturité. (Bible de Vence)... [ Continuer la lecture ]
Notre Seigneur s'appelle la bougie allumée, placé au milieu du monde. Christ était par nature Dieu, et par dispensation homme : et ainsi, semblable à un flambeau placé au milieu d'une maison, notre Seigneur, assis dans l'âme de l'homme, illumine tout autour de lui. Mais par le chandelier, on entend... [ Continuer la lecture ]
Il exhorte ici son auditoire à s'occuper de ce qu'il allait livrer, et à s'appliquer de toute son attention à la parole divine ; car celui qui a le désir d'entendre la parole recevra aussi la grâce et la puissance de la comprendre. Mais l'homme qui n'a aucun désir de l'entendre, bien que d'après son... [ Continuer la lecture ]
Ces frères n'étaient pas les fils de la bienheureuse Vierge Marie, mère de Dieu, comme Helvidius l'enseignait méchamment ; ni encore les fils de Joseph, par une autre femme ; car, comme l'écrit saint Jérôme, non seulement Marie, mais aussi Joseph observaient la virginité. (Contra Helvidium, chap. ix... [ Continuer la lecture ]
Il n'y a pas de lien d'affinité et d'amitié si propre et si seyant homme que celui fait par la foi au Christ et fortifié par la charité. (Tirinus)... [ Continuer la lecture ]
_Et ils s'élancèrent : littéralement, ils montèrent. Le sens est, étant partis à l'étranger, ils s'avancent, ou se lancent, comme dans la traduction protestante. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Et ils étaient remplis; c'est-à-dire que le petit bateau était rempli d'eau. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
En cela, le Christ manifeste évidemment deux natures distinctes ; sa nature humaine, dénotée par son sommeil ; et sa nature divine en calmant la tempête en mer. (Ven. Bède)... [ Continuer la lecture ]
Après que Christ eut apaisé la tempête en mer, les disciples, tout étonnés du miracle, commencèrent à se murmurer entre eux, disant : _Qui est-ce ? non que les disciples ignoraient de qui ils parlaient, mais ils s'étonnaient de ses œuvres puissantes et de la gloire de sa puissance divine. (Saint Amb... [ Continuer la lecture ]
Ici saint Matthieu raconte l'histoire des deux démoniaques, tandis que saint Marc et saint Luc ne parlent que d'un seul ; mais l'homme mentionné dans ces deux évangélistes était un homme de quelque considération et de quelque importance, pour la guérison duquel le pays était profondément intéressé.... [ Continuer la lecture ]
Ce n'est pas un aveu volontaire, qui mérite une récompense, mais une reconnaissance forcée, extorquée contre leur gré. Comme les serviteurs fugitifs, qui, lorsqu'ils rencontrent leurs maîtres, ne pensent qu'à dénigrer le châtiment. Les démons pensent que notre Seigneur est descendu sur terre pour le... [ Continuer la lecture ]
Il ne posa pas la question par ignorance de son nom, mais pour que sa réponse pût montrer la puissance divine d'une manière plus glorieuse ; quant à notre instruction, que connaissant le grand nombre de nos ennemis invisibles, nous puissions travailler à notre salut avec crainte et tremblement, plaç... [ Continuer la lecture ]
Si, dit saint Athanase, les esprits infernaux n'ont aucun pouvoir sur des bêtes aussi impures que les porcs, à bien plus forte raison sont-ils privés de pouvoir sur l'homme, qui est fait à l'image de Dieu et racheté par le sang de son fils, Christ Jésus. Nous ne devons donc craindre que Dieu et mépr... [ Continuer la lecture ]
Cet événement montre ce qu'on affirmait auparavant, que de nombreux démons étaient en possession de l'homme. L'obstination des Sadducéens, qui niaient l'existence des mauvais esprits, fut ainsi également réfutée ; ainsi que les chicanes de certains modernes, qui prétendent que ces effets qui se sont... [ Continuer la lecture ]
Voir ceci expliqué dans Matthieu ix. et Marc c.... [ Continuer la lecture ]
_Toute sa substance ; ( grec : olon ton bion) c'est-à-dire tout ce qu'elle avait pour vivre._... [ Continuer la lecture ]
Tous ont nié l'avoir _touché à dessein, bien que, à cause de la pression de la foule, beaucoup l' aient touché à contrecœur. (Commentaire de Menochius.)_... [ Continuer la lecture ]
_Grec : Para tou archisunagogou, que certains interprètent, de la maison du souverain. (Ménochius) --- C'est en vain que vous le troublez. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
Ce retour des âmes pour ranimer les corps de ceux que le Christ et ses apôtres ont ressuscités de la mort (et spécialement Lazare, qui était mort depuis quatre jours) prouve évidemment l'immortalité de l'âme. De cet endroit, nous pouvons aussi conclure de manière concluante contre nos adversaires, q... [ Continuer la lecture ]