Quand Jésus était à Béthanie, etc. Saint Augustin observe que ce versement de l'onguent sur Jésus n'est pas relaté par saint Matthieu dans l'ordre du temps. Cela n'a pas été fait ce mercredi, mais comme saint Jean nous le dit expressément, (XII. 1.) six jours avant le début de la Pâque, ou fête pascale. Cette onction était une forme différente de celle faite dans la maison du pharisien et en Galilée, établie par St.

Luc, chap. vii. 37. (Witham) --- Saint Matthieu mentionne le fait à cet endroit, parce que c'était dans une certaine mesure l'occasion de la trahison de Judas. (Bible de Vence) --- Saint Ambroise semble affirmer que le Simon mentionné ici était à cette époque un lépreux, dans les mots suivants : compagnie des impurs, afin qu'il les purifie de leur impureté.

« Saint Jérôme est d'avis que Simon n'était pas alors lépreux, mais qu'il avait été guéri d'une lèpre par Notre-Seigneur ; et qu'il conserva ensuite le nom de lépreux, comme saint Matthieu, après qu'il fut appelé par notre Sauveur, continua d'être appelé le Publicain. Ce dernier sentiment semble le plus probable, parce que les Juifs n'étaient pas autorisés à s'associer avec les lépreux. (Denis le Chartreux)

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