Matthieu 26:6

6. Et quand Jésus était à Béthanie. Ce que l’évangéliste raconte maintenant s’était produit un peu avant la venue du Christ à Jérusalem, mais il est présenté ici de façon saisonnière, afin de nous informer de l’occasion qui a soudainement poussé les prêtres à se hâter. Ils n'osaient pas attaquer le Christ par la violence ouverte, et l'opprimer par stratagème n'était pas chose facile; mais maintenant que Judas leur suggère un plan auquel ils n'avaient pas pensé, la facilité même de l'exécution les conduit à adopter une opinion différente. Quant à une légère diversité entre le récit de John et celui de Matthew et Mark, il est facile de supprimer l’incohérence apparente, ce qui a conduit certains commentateurs à imaginer à tort qu’il s’agit d’un récit différent. Jean 12:3 exprime le nom de la femme qui a oint le Christ, qui est omis par les deux autres évangélistes; mais il ne mentionne pas la personne qui a reçu le Christ comme hôte, tandis que Matthieu 26:6 et Marc 14:3 déclarent expressément qu'il était alors à souper dans la maison de Simon le lépreux. Quant à ce que Jean a dit que ses pieds étaient oints, alors que les deux autres évangélistes disent qu'elle a oint sa tête, cela n'implique aucune contradiction. Incontestablement, nous savons que les onction n'ont pas été versés sur les pieds; mais comme il a ensuite été versé en plus grande abondance que d'habitude, Jean, à titre d'amplification, nous informe que les pieds du Christ étaient imbibé d'huile. Mark raconte aussi que elle a cassé la boîte d'albâtre et a versé la totalité de la pommade sur sa tête; et il est très bien d'accord avec cela pour dire que cela coulait jusqu'à ses pieds. Tenons donc pour acquis que les trois évangélistes racontent le même récit.