Matthieu 26:6

And it came to pass, when Jesus had finished all these sayings, he said unto his disciples, Pour l'exposé, voir les notes à Marc 14:1 - Marc 14:11....

6. _ Et quand Jésus était à Béthanie. _ Ce que l’évangéliste raconte maintenant s’était produit un peu avant la venue du Christ à Jérusalem, mais il est présenté ici de façon saisonnière, afin de nous informer de l’occasion qui a soudainement poussé les prêtres à se hâter. Ils n'osaient pas attaquer le Christ par la violence ouverte, et l'opprimer par stratagème n'était pas chose facile; mais maintenant que Judas leur suggère un plan auquel ils n'avaient pas pensé, la facilité même de l'exécution les conduit à adopter une opinion différente. Quant à une légère diversité entre le récit de John et celui de Matthew et Mark, il est facile de supprimer l’incohérence apparente, ce qui a conduit certains commentateurs à imaginer à tort qu’il s’agit d’un récit différent. Jean 12:3 exprime le nom de la femme qui a oint le Christ, qui est omis par les deux autres évangélistes; mais il ne men...

6-13 La pommade répandue sur la tête de Christ était un signe du plus grand respect. Là où il y a un véritable amour dans le cœur pour Jésus-Christ, rien ne sera jugé trop bon pour lui accorder. Plus les serviteurs du Christ et leurs services sont critiqués, plus il manifeste son acceptation. Cet acte de foi et d'amour était si remarquable qu'il serait rapporté, comme un mémorial de la foi et de l'amour de Marie, à tous les âges futurs et dans tous les lieux où l'Évangile devrait être prêché. Cette prophétie s'accomplit....

Verset Matthieu 26:6. _ In Bethany _] Pour une solution des difficultés de ce verset, à propos du _ temps _ du onction, voir les observations à la fin de ce chapitre. _ Simon le _ LEPER] Ce n’était probablement qu’un nom de famille, comme Simon le CANAANITE, Matthieu 10:4, et _ Barsabas _ JUSTUS, Actes 1:23, et plusieurs autres. Pourtant, c'était peut-être quelqu'un que Christ avait guéri de cette maladie. Voir Matthieu 11:5....

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Maintenant, quand Jésus était à Béthanie, ... qui était à environ quinze furlongs de Jérusalem, Jean 11:18 , ou à environ deux milles de celui-ci. Le temps de la mort de Christ étant à portée de main, il tient à proximité de Jérusalem, où il devait souffrir et mourir, dans la pièce et au lieu de pécheurs: Dans la maison de Simon, le lépreux; appelé, pour le distinguer des autres du nom. Cette épithète était soit une famille, une personne de note de note d'avoir été un lépreux; Ou bien, il est tellement nommé, car il en avait été lui-même, mais était maintenant guéri; Bien que les interprètes de la raison traitent pour cela, sinon il n'aurait pas été souffert de vivre dans une ville, n'est pas un bon; Pour les lépreux, selon les Canons juifs, interdisait seulement Jérusalem, des villes et des villes qui ont été rondes rondes, et non d'autres, comme le village de Béthanie. De nombreux lépr...

6, 7. _ MAINTENANT, LORSQUE JÉSUS ÉTAIT À BÉTHANIE, DANS LA MAISON DE SIMON, LE LÉPREUX, IL EST VENU À LUI UNE FEMME AYANT UNE BOÎTE D'ALBÂTRE D'UNE POMMADE TRÈS PRÉCIEUSE ET VERSÉE SUR SA TÊTE, COMME IL ÉTAIT ASSIS À LA VIANDE. _. Ce n'est pas la femme qui oinçait les pieds du Christ avec une pommade, mais une autre des femmes saintes qui lui ont contacté. Je crois que c'était Mary, la soeur de Lazare, qui est venue à Jésus, «avoir une boîte d'albâtre d'une pommade très précieuse et la versa sur la tête, alors qu'il était assis à la viande. ». 8, 9. _ Mais lorsque ses disciples l'ont vu, ils avaient l'indignation, disant à quel but est ce gaspillage? Pour cette pommade aurait pu être vendue pour beaucoup, et donné aux pauvres. _. Lorsque vous faites de votre mieux, des motifs les plus purs, et votre Seigneur accepte votre service, ne vous attendez pas à ce que vos frères approuvent...

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

Or, quand Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, Ver. 6. _Maintenant, quand Jésus était à Béthanie_ ] Cette histoire d'une chose qui a eu lieu avant que Christ ne vienne à Jérusalem, vient ici un peu à sa place : pour montrer le motif et l'occasion de la trahison de Judas, qui était le mécontentement de la perte d'un tel prix , et notre Sauveur le harcèle pour avoir montré son aversion. _Dans la maison de Simon le lépreux_ ] Il avait été lépreux, mais il était maintenant guéri, et heureusement par Christ : qu'il entretient donc en guise de reconnaissance, comme le fit aussi Matthieu....