Matthieu 26:61

And they that had laid hold on Jesus led him away to Caiaphas the high priest, where the scribes and the elders were assembled. Pour l'exposé, voir les notes à Marc 14:53 - Marc 14:72....

57-68 Jésus a été précipité à Jérusalem. Cela semble mal, et augure pire, quand ceux qui sont prêts à être les disciples du Christ, ne veulent pas être connus pour l'être. C'est ici que Pierre commença à le nier: car suivre le Christ de loin, c'est commencer à s'éloigner de lui. C'est plus notre souci de préparer la fin, quelle qu'elle soit, que de demander curieusement quelle sera la fin. L'événement est de Dieu, mais le devoir est le nôtre. Maintenant, les Écritures se sont accomplies, qui disaient: De faux témoins se sont élevés contre moi. Christ a été accusé, afin que nous ne soyons pas condamnés; et si à tout moment nous souffrons ainsi, rappelons-nous que nous ne pouvons pas nous attendre à mieux réussir que notre Maître. Quand Christ a été fait péché pour nous, il a gardé le silence et a laissé à son sang le soin de parler. Jusque-là, Jésus avait rarement déclaré expressément êtr...

Verset 61. _ Je peux détruire le temple de Dieu _] 1er. Ces mots n'ont pas été cités équitablement. Jésus avait dit: Jean 2:19, _ Détruisez ce temple, et je le reconstruirai dans trois jours _. 2dly. Les _ inuendo _ qu'ils produisent, appliquant ces mots à un prétendu projet de destruction du temple à _ Jérusalem _, était tout à fait injuste; pour ces mots _ il a parlé du temple de son corps _. Il est très facile, au moyen de quelques petites _ altérations _, de rendre odieuses au monde les choses les plus saintes et les innocents, et même d’enlever la vie des innocents....

ET IL A DIT: CE TYPE A DIT ... - Mark a enregistré ce témoignage différemment. Selon lui, ils ont dit: «Nous l'avons entendu dire, je détruirai ce temple qui est fait de mains, et dans trois jours j'en construirai un autre. fait sans mains. Probablement les deux formes de témoignage ont été utilisées lors du procès, et Matthew l'a enregistrée telle qu'elle a été donnée à un moment et Mark à un autre, de sorte qu'il n'y ait pas de contradiction. Mark ajoute: "Mais leurs témoins ne sont pas non plus d'accord ensemble." Ce dont ils ont «tenté» de l'accuser, c'est ce qu'il avait dit au sujet de son corps et de leur destruction, Jean 2:19; «Détruisez ce temple et dans trois jours je le relèverai.» Ceci il a parlé de son corps; ils l'ont perverti, essayant de montrer qu'il voulait dire le temple de Jérusalem. Ils ne l’ont pas déclaré tel quel, ni n’ont indiqué correctement sa signification, n...

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Et dit, ce garçon a dit, ... ou dit que De Dieu observe, la version syriaque de cet endroit devrait être rendue; C'est-à-dire qu'il a non seulement dit à l'époque passé, faisant référence à Jean 2:19 , mais continue de le dire, et de la gloire dedans: Je suis capable de détruire le temple de Dieu et de le construire dans trois jours; dans lequel ils ont fait des blessures, à la fois à ses mots et à ses sens: il n'a pas dit: "Je suis capable de détruire le temple", mais seulement dit: "Détruisez ce temple"; signifier ni son pouvoir, ni sa volonté et son penchant à cela; mais mettez-le sur les Juifs et leur laissa-le à le faire: il ne dit pas non plus un mot sur le temple de Dieu, ou comme dans Marc 14:58 , "Ce temple qui est fait avec des mains "; Le temple de Jérusalem, qui a été fait par les mains des hommes et consacré au culte de Dieu; mais seulement "ce temple", se référant à son cor...

L'histoire du déni de Pierre de son maître est enregistrée dans les quatre évangiles. Il y a quelques différences d'expression dans chaque version, de sorte que cela ne sera pas la tautologie si nous lisons les quatre d'entre eux; Et si nous les lisons attentivement, nous aurons une vision claire de l'incident entier. Matthieu 26:31. _ puis dit Jésus à eux, tout ye sera offensé à cause de moi cette nuit: car il est écrit, je vais frapper le berger et le mouton du troupeau doit être dispersé à l'étranger. Mais après que je suis repoussé à nouveau, je vais aller devant vous dans la galilée. Peter répondit et lui dit à lui, bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé. _. C'était un discours très présomptueux, non seulement en raison de la confiance en soi qu'il affichait, mais aussi parce que c'était une contradiction forte de ce que

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

Et il dit : Cet _homme a_ dit : Je peux détruire le temple de Dieu et le construire en trois jours. Ver. 61. _Je suis capable de détruire le temple_ ] _Novum crimen Caie Caesar. _Car, et si Christ l'avait dit ? N'aurait-il pas pu élever un temple aussi facilement que ressusciter les morts, restaurer les aveugles, etc. ? Mais la vérité est qu'il ne l'a jamais dit, mais qu'il a été mal rapporté et faussement accusé (dit le Père Latimer), à la fois comme touchant ses paroles et leur sens aussi. Il a dit _Destruite,_ Détruisez-vous; ils l'ont fait _Possum destruere,_ je suis capable de détruire. Il a dit _Templum hoc,_ ce temple, signifiant son propre corps ; ils ajoutèrent des _manufactum,_ faits de main, pour l'amener à un sens contraire, &c. Ainsi _mutilando vel mutundo,_ en coupant ou en changeant, les hommes _insensés dépravent et détournent_ généralement à tort les passages et les pra...