Matthieu 26:58

And they that had laid hold on Jesus led him away to Caiaphas the high priest, where the scribes and the elders were assembled. Pour l'exposé, voir les notes à Marc 14:53 - Marc 14:72....

57-68 Jésus a été précipité à Jérusalem. Cela semble mal, et augure pire, quand ceux qui sont prêts à être les disciples du Christ, ne veulent pas être connus pour l'être. C'est ici que Pierre commença à le nier: car suivre le Christ de loin, c'est commencer à s'éloigner de lui. C'est plus notre souci de préparer la fin, quelle qu'elle soit, que de demander curieusement quelle sera la fin. L'événement est de Dieu, mais le devoir est le nôtre. Maintenant, les Écritures se sont accomplies, qui disaient: De faux témoins se sont élevés contre moi. Christ a été accusé, afin que nous ne soyons pas condamnés; et si à tout moment nous souffrons ainsi, rappelons-nous que nous ne pouvons pas nous attendre à mieux réussir que notre Maître. Quand Christ a été fait péché pour nous, il a gardé le silence et a laissé à son sang le soin de parler. Jusque-là, Jésus avait rarement déclaré expressément êtr...

Verset 58. _ Peter le suivit de loin _] Pauvre Peter! c'est le _ début _ de sa terrible chute. Sa _ peur _ l'a empêché de _ de rejoindre _ l'entreprise et de reconnaître publiquement son Seigneur; et son _ affection _ l'obligeait à suivre à _ distance _ pour qu'il puisse voir la fin. _ Et s'est assis avec les serviteurs, pour voir la fin. _] Lorsqu'un homme est faible dans la foi et ne peut encore suivre le Christ qu'à distance, il doit éviter tous les endroits dangereux, et la compagnie de ceux qui sont les plus susceptibles de lui être un piège. Si Peter n'était pas arrivé au _ palais du grand prêtre _, et _ s'était assis _ avec _ serviteurs _, il n'aurait donc pas renié son Seigneur et Maître. _ Servants-officiers _, υπηρετων. Tels que nous appelons serjents, constables, c....

PETER A SUIVI DE LOIN - Par là, il a mis en évidence deux choses: * Un réel attachement à son Maître; un désir d'être près de lui et d'assister à son procès. * Peur de respecter sa sécurité personnelle. Il se tenait donc si loin qu'il était hors de danger, et pourtant si près qu'il pouvait être témoin des transactions concernant son maître. Peut-être s'attendait-il à être perdu et inaperçu dans la foule. Beaucoup, en cela, imitent Peter. Ils ont peur de suivre de près le Sauveur. Ils craignent le danger, le ridicule ou la persécution. Ils «le suivent», mais c'est à une grande distance - si loin qu'il est difficile de discerner qu'ils sont dans le train et qu'ils sont ses amis. La religion exige que nous soyons proches du Christ. Nous pouvons mesurer notre piété par notre désir d'être avec lui, d'être comme lui, et par notre volonté de le suivre toujours - à travers les épreuves, l...

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Mais Peter le suivit loin, .... La version éthiopique ajoute, seule; et qui semble être le vrai cas; Car cependant, il y avait un autre disciple qui a également suivi Jésus et est considéré comme John, mais il semble que cela le suivit séparément, et pas ensemble; Pour l'autre disciple entra dans le palais avec Jésus, mais Pierre ne dépassant pas après la couvert de son compagnon disciple debout sans. Ces deux personnes semblent avoir un peu se sont retrouvées de la frayeur qu'ils avaient été placées, arrêtées et retournées après Jésus, pour voir quelle serait la question des choses. Le Christ suivant de Peter, a montré l'amour à lui; Il était lothe pour le quitter, ses intestins se déplaçaient vers lui et il voulait savoir comment cela se tiendrait avec lui, et que deviendrait de lui; et pourtant rester à distance, le suivant au loin, trahir la peur, de peur qu'il soit observé et pris e...

L'histoire du déni de Pierre de son maître est enregistrée dans les quatre évangiles. Il y a quelques différences d'expression dans chaque version, de sorte que cela ne sera pas la tautologie si nous lisons les quatre d'entre eux; Et si nous les lisons attentivement, nous aurons une vision claire de l'incident entier. Matthieu 26:31. _ puis dit Jésus à eux, tout ye sera offensé à cause de moi cette nuit: car il est écrit, je vais frapper le berger et le mouton du troupeau doit être dispersé à l'étranger. Mais après que je suis repoussé à nouveau, je vais aller devant vous dans la galilée. Peter répondit et lui dit à lui, bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé. _. C'était un discours très présomptueux, non seulement en raison de la confiance en soi qu'il affichait, mais aussi parce que c'était une contradiction forte de ce que

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

Mais Pierre le suivit de loin jusqu'au palais du souverain sacrificateur, et entra et s'assit avec les serviteurs, pour voir la fin. Ver. 58. _Mais Pierre le suivit._ ] D'abord, il s'enfuit avec les autres, puis, se souvenant de sa promesse, le suivit au loin; mais mieux vaut l'avoir tenu à l'écart, car il s'est assis avec les serviteurs, s'aventurant ainsi à l'occasion du péché, qu'il aurait dû soigneusement éviter ; et simplement par curiosité de voir la fin et l'issue de la captivité de Christ. Nous tentons plusieurs fois Satan pour nous tenter par notre imprudence. La mauvaise compagnie est contagieuse et le péché plus contagieux que la peste. Israël descendit en Égypte et en rapporta un veau d'or ; Jéroboam en a apporté deux. Un homme peut traverser l'Éthiopie sans changement ; mais il ne peut y résider et ne pas être décoloré....