Matthieu 26:9

And it came to pass, when Jesus had finished all these sayings, he said unto his disciples, Pour l'exposé, voir les notes à Marc 14:1 - Marc 14:11....

6-13 La pommade répandue sur la tête de Christ était un signe du plus grand respect. Là où il y a un véritable amour dans le cœur pour Jésus-Christ, rien ne sera jugé trop bon pour lui accorder. Plus les serviteurs du Christ et leurs services sont critiqués, plus il manifeste son acceptation. Cet acte de foi et d'amour était si remarquable qu'il serait rapporté, comme un mémorial de la foi et de l'amour de Marie, à tous les âges futurs et dans tous les lieux où l'Évangile devrait être prêché. Cette prophétie s'accomplit....

Verset Matthieu 26:9. _ Et donné aux pauvres. _] Combien de fois la charité sert-elle de manteau à la convoitise! Dieu est parfois privé de son droit sous le prétexte de consacrer ce qui est refusé à un but de bienfaisance auquel il n'a jamais été question de le donner....

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Car cette pommade aurait pu être vendue beaucoup, ... Mark dit: "Pour plus de trois cents pence", Marc 14:5: Maintenant, si cela doit être compris de la pence romaine , chaque centime étant sept pence à moitié centimes de notre argent, trois cents pence viennent à neuf livres, sept shillings et six pence; Mais si elle doit être comprise du centime du sanctuaire, qui était un shilling et trois pence, ils viennent aussi bien plus: cela pourrait bien être appelé une pommade très précieuse et coûteuse; Et c'était la raison de l'indignation des disciples, que tant de coûts et de dépenses devraient être jetés, comme ils le pensaient, à une telle manière, qui aurait pu être appliquée, à leur avis, à un meilleur but. Car cela avait été vendu pour sa valeur, tellement aurait pu être eu pour cela,. et donné aux pauvres; qui était une objection très plausible à l'action; et qu'ils semblent avoir pr...

6, 7. _ MAINTENANT, LORSQUE JÉSUS ÉTAIT À BÉTHANIE, DANS LA MAISON DE SIMON, LE LÉPREUX, IL EST VENU À LUI UNE FEMME AYANT UNE BOÎTE D'ALBÂTRE D'UNE POMMADE TRÈS PRÉCIEUSE ET VERSÉE SUR SA TÊTE, COMME IL ÉTAIT ASSIS À LA VIANDE. _. Ce n'est pas la femme qui oinçait les pieds du Christ avec une pommade, mais une autre des femmes saintes qui lui ont contacté. Je crois que c'était Mary, la soeur de Lazare, qui est venue à Jésus, «avoir une boîte d'albâtre d'une pommade très précieuse et la versa sur la tête, alors qu'il était assis à la viande. ». 8, 9. _ Mais lorsque ses disciples l'ont vu, ils avaient l'indignation, disant à quel but est ce gaspillage? Pour cette pommade aurait pu être vendue pour beaucoup, et donné aux pauvres. _. Lorsque vous faites de votre mieux, des motifs les plus purs, et votre Seigneur accepte votre service, ne vous attendez pas à ce que vos frères approuvent...

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

Car cette pommade aurait pu être vendue très cher et donnée aux pauvres. Ver. 9. _Car cet onguent aurait pu être vendu_ . Il est vrai, et mieux il avait été vendu, s'il avait été une dépense superflue et inutile ; tel qu'il est aujourd'hui ordinaire dans les beaux habits, les fêtes somptueuses, sur les bâtiments majestueux, &c. Dos, ventre et bâtiment, ces trois BBB, comme les filles de la sangsue, aspirent le sang de la substance des hommes. Mais ici, c'est une phrase insensée que Judas prononce, par mécontentement seulement, qu'il a raté un si gros morceau. L'avarice a fait croire à Judas, comme à Séjanus, que tout ce qu'il n'avait pas acquis était perdu, _Quicquid non acquiritur, damnum est,_ tout ce qui n'est pas acquis est perdu....

L'ONCTION DE JÉSUS ( Marc 13:3 *) Le mont suit Mc. de très près, bien qu'abrégé quelque peu, _par exemple_ dans Matthieu 26:7 ; Matthieu 26:9 ; Matthieu 26:11 . C'est le quatrième évangile qui attribue l'onction à Marie de Béthanie et la remontrance à Judas. À Mc. c'est certains, dans le mont les disciples, qui se plaignent ainsi il y a une définition graduelle du coupable. Au mont Jésus n'entend pas le murmure, mais le perçoit....