Matthieu 26:25

Now the first day of the feast of unleavened bread the disciples came to Jesus, saying unto him, Where wilt thou that we prepare for thee to eat the passover? Pour l'exposé, voir les notes à Luc 22:7 - Luc 22:23....

25. _ Et Judas qui l'a trahi. _ Bien que nous voyions souvent des personnes tremblantes, conscientes de faire du mal, mais avec la peur et les tourments secrets se mêlent une telle stupidité, qu'ils font hardiment un déni; mais à la fin ils ne gagnent rien à leur impudence que d'exposer leur méchanceté cachée. Ainsi, _ Judée, _, alors qu'il est retenu par une mauvaise conscience, ne peut rester silencieux; il est si affreusement tourmenté et en même temps accablé de peur et d'anxiété par ce bourreau intérieur. Le Christ, en jetant un regard indirect, dans sa réponse, sur la folle imprudence de _ Judée, _ le supplie de considérer le crime qu'il voulait cacher; mais son esprit, déjà pris d'une rage diabolique, ne pouvait admettre un tel sentiment. Apprenons de cet exemple que les méchants, par des excuses audacieuses, ne font rien de plus que s'attirer sur eux un jugement plus soudain....

17-25 Remarquez, le lieu où ils ont mangé la Pâque a été indiqué par Christ aux disciples. Il connaît ces cachés qui favorisent sa cause et rendra gracieusement visite à tous ceux qui sont disposés à le recevoir. Les disciples ont fait ce que Jésus avait ordonné. Ceux qui veulent avoir la présence du Christ lors de la Pâque de l'Évangile doivent faire ce qu'il dit. Il est bien que les disciples du Christ soient toujours jaloux d'eux-mêmes, surtout dans les moments difficiles. Nous ne savons pas à quel point nous pouvons être tentés, ni jusqu'où Dieu peut nous laisser à nous-mêmes, c'est pourquoi nous avons des raisons de ne pas avoir d'esprit élevé, mais d'avoir peur. Un examen approfondi et une prière fervente sont particulièrement appropriés avant le souper du Seigneur, afin que, comme le Christ notre Pâque est maintenant sacrifié pour nous, nous puissions célébrer cette fête, renouvel...

Verset Matthieu 26:25. _ Judas - a dit, Maître, est-ce moi? _] Quelle impudence excessive! Il savait, dans sa conscience, qu'il avait déjà _ trahi _ son maître, et attendait maintenant les serviteurs des principaux prêtres, pour pouvoir _ le livrer _ entre leurs mains; et pourtant il dit, (en espérant qu'il avait traité ses affaires de façon si privée que cela ne s'était pas encore produit,) _ Maître, est-ce moi _? Il convient de noter que chacun des autres disciples a dit: κυριε, SEIGNEUR, _ is it _ _ I _? Mais Judas _ ose _ pas, ou _ ne _ pas, utiliser ce titre d'août, mais dit simplement ραββι , PROFESSEUR, _ est-ce moi _? _ Tu as dit. _] συ ειπας, ou אתון אמריתון _ atun amaritun _, "Vous avez dit , "était une forme d'expression courante pour OUI. Il en est ainsi. "Quand les Zipporenses ont demandé si Rabbi Judas était mort? Le f

TU AS DIT - C'est-à-dire que tu as dit la vérité. Il en est ainsi. Tu es l'homme. Comparez Matthieu 26:64 avec Marc 14:62....

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Puis Judas, qui le trahi, ... ou c'était sur le point de le trahir, alors que la version éthiopique le lit: il avait fait une étape vers elle, cherchait une occasion de le faire et l'a longuement effectuée: la persic La version lit, Judas Iscariot; qui après tout le reste avait posé la question,. répondit et dit, maître, est-ce que je? Qui s'il savait ce qu'il faisait, et ce qu'il résolut davantage à faire et était conscient à lui-même, il était l'homme; Nay, bien qu'il ait été souligné comme la personne, et la trésie la plus terrible a dénoncé sur lui, cela devrait être le trahireur, dans son audience; Pourtant, tout cela n'a pas du tout affecté son cœur de marbre; Mais de la manière la plus audacieuse, et sans aucune préoccupation de l'esprit, ni de la culpabilité, demande s'il était la personne; suggérant que c'est sûrement qu'il pouvait, pas le dire. Il est observé par certains, que...

6, 7. _ MAINTENANT, LORSQUE JÉSUS ÉTAIT À BÉTHANIE, DANS LA MAISON DE SIMON, LE LÉPREUX, IL EST VENU À LUI UNE FEMME AYANT UNE BOÎTE D'ALBÂTRE D'UNE POMMADE TRÈS PRÉCIEUSE ET VERSÉE SUR SA TÊTE, COMME IL ÉTAIT ASSIS À LA VIANDE. _. Ce n'est pas la femme qui oinçait les pieds du Christ avec une pommade, mais une autre des femmes saintes qui lui ont contacté. Je crois que c'était Mary, la soeur de Lazare, qui est venue à Jésus, «avoir une boîte d'albâtre d'une pommade très précieuse et la versa sur la tête, alors qu'il était assis à la viande. ». 8, 9. _ Mais lorsque ses disciples l'ont vu, ils avaient l'indignation, disant à quel but est ce gaspillage? Pour cette pommade aurait pu être vendue pour beaucoup, et donné aux pauvres. _. Lorsque vous faites de votre mieux, des motifs les plus purs, et votre Seigneur accepte votre service, ne vous attendez pas à ce que vos frères approuvent...

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni