Matthieu 26:46

Then cometh Jesus with them unto a place called Gethsemane, and saith unto the disciples, Sit ye here, while I go and pray yonder. Pour l'exposé, voir les notes à Luc 22:39 - Luc 22:46....

46. _ Lève-toi, allons-y. _ Par ces mots, il déclare qu'après avoir prié, il a reçu de nouvelles armes. Il avait jadis, en effet, été assez volontaire pour mourir; mais, arrivé au point, il eut une lutte acharnée contre la faiblesse de la chair, de sorte qu'il se serait volontairement retiré de la mort, pourvu qu'on lui eût permis de le faire avec la bonne volonté de son Père. Il a donc obtenu par _ prières et larmes _ (Hébreux 5:7) une nouvelle force du ciel; non qu'il ait jamais hésité par manque de force, mais parce que sous la faiblesse de la chair, qu'il avait volontairement entreprise, il voulait travailler avec anxiété, et avec un effort pénible et pénible, pour nous remporter une victoire dans sa propre personne. Mais maintenant, quand le tremblement est apaisé et que la peur est atténuée, afin qu'il puisse à nouveau présenter un sacrifice volontaire au Père, non se...

36-46 Celui qui a fait l'expiation des péchés de l'humanité, s'est soumis dans un jardin de souffrance, à la volonté de Dieu, dont l'homme s'était révolté dans un jardin de plaisir. Le Christ a emmené avec lui dans cette partie du jardin où il a souffert son agonie, seuls ceux qui avaient été témoins de sa gloire dans sa transfiguration. Ceux qui sont les mieux préparés à souffrir avec le Christ, qui ont vu sa gloire par la foi. Les mots utilisés dénotent le plus grand découragement, stupéfaction, angoisse et horreur de l'esprit; l'état de quelqu'un entouré de chagrins, accablé de misères, et presque englouti de terreur et de consternation. Il a maintenant commencé à être triste, et n'a jamais cessé de l'être jusqu'à ce qu'il dise: C'est fini. Il a prié pour que, si possible, la coupe s'échappe de lui. Mais il montra aussi sa parfaite disposition à supporter le fardeau de ses souffrances...

Verset 46. _ Lève-toi, allons _] C'est-à-dire pour les rencontrer, donnant ainsi la preuve la plus complète que je connais tous leurs projets, et que je pourrais avoir, en vol ou autre, pour ma propre sécurité; mais je vais volontiers à la rencontre de cette mort que me dessine leur méchanceté et, par elle, pourvoir à la vie du monde....

LÈVE-TOI, ALLONS-Y - C'est probablement "avec eux". Allons partout où ils nous conduiront. Le moment où «je dois mourir» est venu. Il n'est plus convenable de tenter une évasion, et on ne peut plus laisser le temps de se reposer....

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Rise, allons-nous aller, ... ne pas fuir de l'ennemi, mais pour le rencontrer: cela a été dit en partie pour susciter ses disciples endormis; et en partie pour montrer son amour à son père et sa soumission à sa volonté; comme pour exprimer la courage de son esprit comme homme; Il était maintenant débarrassé de ses peurs et libérés de ces agonies et d'appréhensions terribles des choses, il n'était qu'un petit peu de temps que possédait; Et de même, de signifier sa volonté d'être appréhendée et de souffrir, et mourrez, dans la salle de son peuple: Il est à portée de main que Doth me trahit. Cela montre son omniscience: il savait non seulement, comme il l'a fait depuis le début, qui devrait le trahir; Mais il savait quand être le faire; Et il savait où était le trahireur de la trahiste, qu'il venait tout de suite sur lui, afin de lui livrer les mains des hommes pécheurs. Et cela, il dépend...

L'histoire du déni de Pierre de son maître est enregistrée dans les quatre évangiles. Il y a quelques différences d'expression dans chaque version, de sorte que cela ne sera pas la tautologie si nous lisons les quatre d'entre eux; Et si nous les lisons attentivement, nous aurons une vision claire de l'incident entier. Matthieu 26:31. _ puis dit Jésus à eux, tout ye sera offensé à cause de moi cette nuit: car il est écrit, je vais frapper le berger et le mouton du troupeau doit être dispersé à l'étranger. Mais après que je suis repoussé à nouveau, je vais aller devant vous dans la galilée. Peter répondit et lui dit à lui, bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé. _. C'était un discours très présomptueux, non seulement en raison de la confiance en soi qu'il affichait, mais aussi parce que c'était une contradiction forte de ce que

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni