Matthieu 26:66

And they that had laid hold on Jesus led him away to Caiaphas the high priest, where the scribes and the elders were assembled. Pour l'exposé, voir les notes à Marc 14:53 - Marc 14:72....

57-68 Jésus a été précipité à Jérusalem. Cela semble mal, et augure pire, quand ceux qui sont prêts à être les disciples du Christ, ne veulent pas être connus pour l'être. C'est ici que Pierre commença à le nier: car suivre le Christ de loin, c'est commencer à s'éloigner de lui. C'est plus notre souci de préparer la fin, quelle qu'elle soit, que de demander curieusement quelle sera la fin. L'événement est de Dieu, mais le devoir est le nôtre. Maintenant, les Écritures se sont accomplies, qui disaient: De faux témoins se sont élevés contre moi. Christ a été accusé, afin que nous ne soyons pas condamnés; et si à tout moment nous souffrons ainsi, rappelons-nous que nous ne pouvons pas nous attendre à mieux réussir que notre Maître. Quand Christ a été fait péché pour nous, il a gardé le silence et a laissé à son sang le soin de parler. Jusque-là, Jésus avait rarement déclaré expressément êtr...

Verset 66. _ Il est coupable de mort. _] ενοχος θανατου εστι, _ il est _ _ passible de la mort _. Toutes les _ formes _ de justice sont ici violées. Le juge devient un _ partie _ et _ accusateur _, et procède au verdict sans examiner si toutes les les prophéties concernant le Messie et les innombrables miracles qu'il a accomplis ne le justifiaient pas. _ L'examen _ et la _ preuve _ sont la ruine de toutes les calomnies _, _ et des auteurs de ceux-ci, et par conséquent ils prennent soin de se tenir à l'écart de ces deux choses. Voir _ Quesnel _....

QUE PENSEZ-VOUS? - Quelle est votre opinion? Quelle phrase prononcez-vous? En tant que président du Sanhédrin, il a exigé leur jugement. IL EST COUPABLE DE MORT - C'était le formulaire qui était utilisé lorsqu'un criminel était condamné à mourir. Le sens est qu'il est coupable d'un crime auquel la loi annexe la mort. Cette phrase a été utilisée avant que les Juifs ne soient soumis aux Romains, lorsqu'ils avaient le pouvoir d'infliger la mort. Après avoir été soumis aux Romains, bien que le pouvoir d'infliger la peine capitale »ait été enlevé, ils ont conservé la forme lorsqu'ils ont exprimé leur opinion sur la culpabilité d'un délinquant. La loi en vertu de laquelle ils l'ont condamné est celle enregistrée dans Lévitique 24:10, qui le condamne coupable de blasphème à mort par lapidation. Les principaux prêtres, cependant, ne voulaient pas exciter...

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Que pensez-vous? .... des mots juste maintenant parlé par lui; Ne sommes-ils pas à votre avis à une accusation de blasphème et de quelle punition pensez-vous être infligée à lui? Est-il coupable de la mort, ou pas? En tant que président de la Cour, cette question est posée: ils ont répondu et dit, il est coupable de la mort; Ils étaient unanimes à leur vote, car Mark dit: «Ils l'ont tous condamné à être coupable de la mort»; Seul Joseph d'Arimathea doit être excepté, qui a consenti à ne pas donner à leur conseil et à leur acte, Luc 23:51, et donc Nicodemus, s'il était présent; qui voyant ce qu'ils ont été déterminés à faire, se sont retirés avant que la question ne soit mise à mettre, et il a donc passé «Nemine Contradicente»; Et en effet, s'il avait été coupable de blasphème, comme ils l'ont facturé, la peine aurait été correcte. Maintenant, c'était la nuit dans la nuit, dans laquelle i...

L'histoire du déni de Pierre de son maître est enregistrée dans les quatre évangiles. Il y a quelques différences d'expression dans chaque version, de sorte que cela ne sera pas la tautologie si nous lisons les quatre d'entre eux; Et si nous les lisons attentivement, nous aurons une vision claire de l'incident entier. Matthieu 26:31. _ puis dit Jésus à eux, tout ye sera offensé à cause de moi cette nuit: car il est écrit, je vais frapper le berger et le mouton du troupeau doit être dispersé à l'étranger. Mais après que je suis repoussé à nouveau, je vais aller devant vous dans la galilée. Peter répondit et lui dit à lui, bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé. _. C'était un discours très présomptueux, non seulement en raison de la confiance en soi qu'il affichait, mais aussi parce que c'était une contradiction forte de ce que

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

Qu'en pensez-vous ? Ils répondirent et dirent : Il est coupable de mort. Ver. 66. _Il est coupable de mort_ ] Âmes serviles ! ils n'osent faire autrement que concourir avec Caïphe. Ainsi, dans les conciles et conclaves _papistes,_ les évêques et autres (ces _aiones et negones aulici_ ) n'ont plus rien à faire, mais _inclinent_ simplement _capite_ à dire _Placet_ à ce qui, au nom du pape, leur est proposé. Les envoyés au concile de Trente furent blâmés d'avoir fait contester l'article du mariage des prêtres. Et dans le _colloque Possiaceno,_ après que Bèze eut beaucoup parlé de l'eucharistie devant le jeune roi de France, la reine mère et la princesse du sang, un jésuite espagnol, ayant reproché aux protestants, reprocha à la reine mère de s'ingérer dans des affaires qui n'appartenait pas à elle, mais au pape, aux cardinaux et aux évêques....