Matthieu 26:33

Then saith Jesus unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep of the flock shall be scattered abroad. Pour l'exposé, voir les notes à Luc 22:31 - Luc 22:38....

33. _ Peter répond. _ Bien que _ Peter _ n'utilise aucune hypocrisie, mais parle avec une affection sincère, mais comme une fausse confiance en sa vertu l'entraîne dans une vantardise insensée , il est justement réprimandé par Christ, et peu de temps après il est sévèrement puni pour sa témérité. Ainsi, l'événement montra que _ Peter _ promettait plus pour lui-même qu'il ne pouvait le faire, car il n'avait pas été suffisamment attentif à s'examiner. C'est pourquoi aussi nous voyons plus clairement combien stupide est l'ivresse de la présomption humaine, que, quand il est de nouveau rappelé sa faiblesse par le Fils de Dieu, et qu'avec la solennité d'un serment, il est si loin de céder, voire de faire aucune réduction de sa folle confiance, qu'il continue à montrer ces hautes prétentions avec plus de férocité que jamais. Mais on se demande: _ Peter _ n'avait-il pas le droit d'espérer ce q...

31-35 Une mauvaise confiance en soi, comme celle de Peter, est le premier pas vers une chute. Nous sommes tous enclins à être trop confiants. Mais ceux qui tombent le plus tôt et le plus grossier, qui ont le plus confiance en eux. Ceux sont les moins sûrs, qui se pensent les plus en sécurité. Satan est actif pour égarer ces personnes; ils sont le plus au dépourvu: Dieu les laisse à eux-mêmes, pour les humilier....

Verset 33. _ Pierre - lui dit: Bien que tous les hommes soient _ _ offensés _ - encore _ je ne le ferai jamais _] La personne présomptueuse s'imagine pouvoir tout faire et ne rien faire: pense pouvoir tout exceller et n'excelle en rien: promet tout, et ne fait rien. L'homme humble joue un rôle tout à fait contraire. Il n'y a rien que nous sachions si peu que nous-mêmes - rien de moins que notre propre faiblesse et pauvreté. La force de la fierté n'est que pour un instant. Peter, bien que confiant en vain, était certainement sincère - il n'avait jamais été mis à l'épreuve et ne connaissait pas sa propre force. Si cette résolution avait été formée dans la force de Dieu, il aurait pu la maintenir contre la terre et l'enfer. Ce déni le plus horrible du Christ et son abandon au moment de l'épreuve ont suffi à le disqualifier à jamais d'être, en quelque sens que ce soit, _ chef de l'Église _,...

JÉSUS PRÉDIT LA CHUTE DE PIERRE - Ceci est également enregistré dans Marc 14:27; Luc 22:31; Jean 13:34. Matthieu 26:31 PUIS LEUR DIT JÉSUS - L'occasion de sa déclaration était l'affirmation audacieuse de Pierre qu'il était prêt à mourir avec lui, Jean 13:36 Jésus leur avait dit qu'il s'en allait - c'est-à-dire qu'il était sur le point de mourir. Peter lui a demandé où il allait. Jésus a répondu qu'il ne pouvait pas le suivre alors, mais qu'il le devrait ensuite. Peter, insatisfait de cela, a déclaré qu'il ét...

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Pierre répondit et lui dit, ... Qui était toujours un homme avancé, libre de dire son esprit et était souvent la bouche du reste; Observant ce que Christ avait affirmé sur chacun d'entre eux, que cette nuit-nuit, très peu de temps, ils seraient offensés à cause de lui; et connaître le fort amour qu'il avait pour Christ et être persuadé, cela ne pourrait jamais être son cas, le traite donc; Bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé: son sens est que, bien que tous les hommes du monde, des amis et des ennemis, bien que même tout le reste des disciples, qui étaient ses amis les plus intimes , le plus étroitement attaché à lui et qui l'aimait beaucoup, et croyait sincèrement en lui, devrait être tellement trébuché à ce qui devrait le porter, de la fuir de lui, et d'être tenté de renoncer à sa cause et à l'intérêt; Pourtant, rien ne devrait jamai...

Matthieu 26:14. _ Puis l'un des douze, appelés Judas Iscariot, est allé aux principaux prêtres et leur a dit, qu'est-ce que vous me donnerez, et je vais le livrer à vous? Et ils sont alloués avec lui pendant trente morceaux d'argent. Et à partir de cette époque, il cherchait l'occasion de le trahir. _. C'était l'une des douze ans, qui s'est rendue aux principaux prêtres, à négocier le prix de la trahison de son seigneur. Il n'a même pas mentionné le nom de Christ dans sa tristement infâme: «Que me donnera-t-il, et je vais lui livrer à vous?» Le montant convenu, trente morceaux d'argent, était le prix d'un esclave; et a montré à quel point la valeur des principaux prêtres fixe Jésus et a également révélé la cupidité de Judas dans la vente de son maître pour une somme si petite. Pourtant, beaucoup ont vendu Jésus pour un prix moins que Judas reçus; Un sourire ou un ricanement a suff

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni