Matthieu 26:14-35

Matthieu 26:14. Puis l'un des douze, appelés Judas Iscariot, est allé aux principaux prêtres et leur a dit, qu'est-ce que vous me donnerez, et je vais le livrer à vous? Et ils sont alloués avec lui pendant trente morceaux d'argent. Et à partir de cette époque, il cherchait l'occasion de le trahir. .

C'était l'une des douze ans, qui s'est rendue aux principaux prêtres, à négocier le prix de la trahison de son seigneur. Il n'a même pas mentionné le nom de Christ dans sa tristement infâme: «Que me donnera-t-il, et je vais lui livrer à vous?» Le montant convenu, trente morceaux d'argent, était le prix d'un esclave; et a montré à quel point la valeur des principaux prêtres fixe Jésus et a également révélé la cupidité de Judas dans la vente de son maître pour une somme si petite. Pourtant, beaucoup ont vendu Jésus pour un prix moins que Judas reçus; Un sourire ou un ricanement a suffisait de les inciter à trahir leur Seigneur. Laissez-nous, qui ont été rachetées avec le précieux du sang du Christ, donnaient une grande importance par lui, pensent beaucoup de lui et la loue beaucoup. Comme nous nous souvenons de la honte et du chagrin, ces trente morceaux d'argent, ne le sous-tendons jamais, ou oublient la précieuse inestimable de celui qui a été considéré comme valable comme une esclave.

Matthieu 26:17. Maintenant le premier jour de la fête du pain sans levain, les disciples sont venus à Jésus, en lui disant, où tu me fermes pour toi de manger la Pâque? Et il a dit, entrez dans la ville à un tel homme et dis-lui à lui, le maître dith, mon temps est à portée de main; Je garderai la Pâque à ta maison avec mes disciples. .

Comment véritablement royal était Jésus de Nazareth même dans son humiliation! Il n'y avait pas de chez lui, il pourrait «garder la Pâque» avec ses disciples; il devait bientôt être mis à une mort publique et honteuse; Pourtant, il n'avait qu'à envoyer deux de ses disciples «dans la ville à un tel homme» et la chambre invitée, meublée et préparée, était à la fois placée à sa disposition. Il n'a pas pris la salle par force arbitraire, comme un monarque terrestre aurait pu faire; mais il l'a obtenu par la contrainte de la compulsion de l'amour tout-puissant. Même dans son domaine le plus bas, notre Seigneur Jésus avait le cœur de tous les hommes sous son contrôle. Quel pouvoir il a maintenant qu'il règne dans la gloire!

Matthieu 26:19. et les disciples ont fait comme Jésus les avait nommés; et ils ont préparé la Pâque. .

Si les disciples du Christ ont toujours fait un Jésus les ont nommé Jésus, ils accélèrent toujours bien ses courses. Il y a beaucoup plus de gens dans le monde prêt à céder au Christ que certains d'entre nous. Si nous n'allions qu'à eux que Peter et John se rendaient à cet homme à Jérusalem, et dites-leur ce que «le Maître dit», nous devrions constater que leurs cœurs seraient ouverts pour recevoir le Christ, même si cet homme était rentré. À la demande de notre Seigneur.

Matthieu 26:20. maintenant quand le même était venu, il s'assit avec les douze. Et comme ils ont mangé, il a dit, en vérité, je vous dis à vous, que l'un d'entre vous va me trahir. .

Notre Seigneur est resté à l'isolement jusqu'au soir, puis allé à l'endroit désigné et s'assit, ou plutôt, incliné à la table Pascal, avec les douze. Et comme ils ont mangé, il a dit: «En vérité, je vous dis à vous, que l'un d'entre vous va me trahir. »C'était une pensée la plus désagréable pour amener à un festin, mais elle était la plus appropriée à la Pâque, pour le commandement de Dieu à Moïse concernant le premier agneau Paschal était:« Avec des herbes amères, ils mangent. »C'était une réflexion douloureuse pour notre Seigneur, ainsi que pour ses douze compagnons choisis:« Un d'entre vous », et ses yeux regarderaient autour de la table, alors il l'a dit:« L'un d'entre vous devra trahir. ».

Matthieu 26:22. Et ils dépassaient de manière douloureuse et commençaient chacun d'entre eux de lui dire à lui, Seigneur, est-ce moi? .

Cette phrase courte est tombée comme une coquille de bombe parmi le garde du corps du Sauveur. Ça les surprends; ils avaient tous fait de grandes professions d'affection pour lui et, pour la plupart, ces professions étaient vraies. Et ils dépassaient de façon douloureuse: et bien ils pourraient être. Une telle révélation était suffisante pour produire les émotions les plus profondes du chagrin et de la tristesse. C'est un beau trait dans le caractère des disciples qu'ils ne se soupçonnaient pas, mais chacun d'entre eux s'est demandé, presque incrédule, comme la forme de la question implique «Seigneur, n'est-ce pas? «Personne n'a dit:« Seigneur, est-ce que Judas? «Peut-être que personne de onze pensée que Judas était suffisamment basé pour trahir le Seigneur qui lui avait donné une place honorable parmi ses apôtres. Nous ne pouvons faire aucun bien en soupçonnant nos frères; Mais nous pouvons faire de grands services en vous soupçonnant. L'auto-suspicion est proche de l'humilité.

Matthieu 26:23. et il répondit et dit-il, il lui distribuait la main avec moi dans le plat, la même chose me trahira. Le Fils de l'homme Goeth comme il est écrit de lui: mais Woe à cet homme de qui le fils de l'homme est trahi! C'était bien pour cet homme s'il n'était pas né. .

Un homme peut devenir très proche du Christ, Ay, peut démembuler sa main dans le même plat avec le Sauveur, et pourtant le trahir. Nous pouvons être élevés au bureau et peut-être très utile, car Judas était; Pourtant, nous pouvons trahir Christ. Nous apprenons des mots de notre Seigneur que les décrets divins ne prive pas une action pécheuse de sa culpabilité: «Le Fils de l'homme Goeth comme il est écrit de lui: mais malheur à cet homme de qui le fils de l'homme est trahi. »Sa criminalité est aussi grande que s'il n'y avait pas eu de« conseillère déterminée et de préavis de Dieu. »« C'était bien pour cet homme s'il n'était pas né. »Le destin de Judas est pire que la non-existence. Avoir consoré avec le Christ comme il l'avait fait, puis de le livrer entre les mains de ses ennemis, scellait le destin éternel du traître.

Matthieu 26:25. puis Judas qui le trahit, a répondu et dit, maître, est-ce que je suis? Il lui dit à lui, tu as dit. .

Judas semble avoir été le dernier des douze à poser la question: «Est-ce moi?» Ceux qui sont le dernier à soupçonner eux-mêmes sont généralement ceux qui devraient être les premiers à exercer une suspicion de soi. Judas n'a pas abordé le Christ comme «Seigneur», alors que les autres disciples avaient fait; mais a appelé le rabbin, «maître. »Sinon, sa question était comme celle de ses onze compagnons; mais il a reçu de Christ une réponse donnée à personne d'autre: il lui dit: «Tu as dit. »Probablement la réponse a atteint son oreille seule, et s'il n'avait pas été une réprouvée sans espoir, cela démasquable de son design traître pourrait l'avoir conduit à la repentance, mais il n'y avait rien dans son cœur pour répondre à la voix de Christ. Il s'était vendu à Satan avant d'être vendu son Seigneur.

Matthieu 26:26. et comme ils mangeaient, Jésus a pris du pain et la bénit et la freine et le donna aux disciples et a dit, prendre, manger, c'est mon corps. Et il a pris la tasse et a donné merci et leur a donné à eux, en disant: buvez-vous tout cela; Car c'est mon sang du Nouveau Testament, qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés. .

La Pâque juive a été faite de fondre dans le souper du Seigneur, alors que les étoiles du matin se dissolvent à la lumière du soleil. Comme ils mangeaient, tandis que le souper Pascal se déroulait, Jésus a institué le nouveau mémorial qui doit être observé jusqu'à ce qu'il rende à nouveau. Quelle était la simple cérémonie! Jésus a pris du pain et la bénit et la freine et le donna à ses disciples, et dit: «Prenez, mangez; C'est mon corps. »Christ n'aurait pas pu vouloir dire que le pain était son corps, car son corps était inclinant par la table; mais il voulait que le pain brisé représente son corps qui était sur le point d'être brisé sur la croix. Puis suivi le deuxième mémorial, la tasse, rempli de «le fruit de la vigne», dont Christ a dit: «boire tout cela. »Il n'y a pas de trace ici d'un autel ou d'un prêtre; Il n'y a rien sur l'altitude ou l'adoration de l'hôte; Il n'y a pas de ressemblance entre le souper du Seigneur et la masse romaine. Gardons strictement la lettre et l'esprit de la Parole de Dieu dans tout; Car, si l'on ajoute un peu, une autre en ajoutera plus, et si l'on modifie un point, et une autre modifie un autre point, il n'y a pas de savoir à quelle distance nous allons obtenir de la vérité. Les disciples avaient été rappelés de leur propre responsabilité envers le péché; Maintenant, leur sauveur leur donne un engagement personnel du pardon du péché, selon Luke de ses mots, «Cette tasse est le Nouveau Testament de mon sang, qui est versé pour vous. ».

Matthieu 26:29. Mais je vous dis désormais, je ne boirai pas désormais de ce fruit de la vigne jusqu'au jour où je le boit nouveau avec vous dans le royaume de mon père. .

Ainsi, Jésus a pris la grande vœu de Nazarite de ne jamais boire du fruit de la vigne jusqu'à ce qu'il ne boit de nouveau avec ses disciples dans le royaume de son père.

Il gardera son traité avec tous ses partisans, et ils avec lui tiendront un festival élevé pour toujours.

Matthieu 26:30. et quand ils avaient chanté un hymne, ils sont sortis dans le mont des olives. .

N'était-il pas vraiment courageux de notre cher Seigneur de chanter dans de telles circonstances? Il sortait à son dernier conflit peur, à Gethsemane et à Gabbatha et à Golgotha; Pourtant, il est allé avec une chanson sur ses lèvres. Il a dû mener le chant, car les disciples étaient trop tristes pour commencer le hallel avec lequel le festin paschal est fermé: et quand ils avaient chanté un hymne, ils sont sortis dans le mont des olives. Puis est venu que la lutte désespérée dans laquelle le grand capitaine de notre salut a lu même à une sueur sanglante et a prévalu.

Matthieu 26:31. alors dit Jésus à eux, tout ye sera offensé à cause de moi, cette nuit: car il est écrit, je vais frapper le berger et le mouton du troupeau doit être dispersé à l'étranger. Mais après que je suis repoussé à nouveau, je vais aller devant vous dans la galilée. .

Observez l'habitude de notre Seigneur de citer les Écritures. Il a pu parler des mots de vérité infaillible, mais il est tombé sur l'enregistrement inspiré dans l'Ancien Testament. Sa citation de Zacharie ne semble pas avoir été vraiment nécessaire, mais elle était très appropriée à sa prophétie à ses disciples: «Tout ye sera offensé à cause de moi cette nuit: car il est écrit, je vais frapper le berger, et le Les moutons du troupeau doivent être dispersés à l'étranger. »Jésus était le berger qui était sur le point d'être frappé, mais il prépare la dispersion des moutons. Même les dirigeants du troupeau qui avaient été choisi pour la première fois par le Christ et avaient été le plus souvent avec lui, trébucheraient et craignaient de lui sur cette nuit dread, mais le berger ne les perdrait pas, il y aurait une re-syndicne entre lui et ses moutons: «Après que je suis ressuscité, je vais aller devant vous dans la galilée. »Une fois encore, il reprendrait, pendant un petit moment, le personnage de leur shepherd-roi, et avec eux, il reviendrait certains de leurs vieux hantiers en Galilée, ere il montait à sa maison céleste. «Je vais aller devant vous», suggère que l'idée du berger alimentaire menant son troupeau après la manière est. Heureux sont ses moutons d'avoir un tel chef et bénis sont-ils en le suivant avec qui il goeth.

Matthieu 26:33. Peter répondit et lui dit à lui, bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé. .

C'était un discours très présomptueux, non seulement à cause de la confiance en soi qu'elle trahie, mais aussi parce que c'était une contradiction forte de la déclaration du maître. Jésus a dit: «Tout y a-t-il d'être offensé à cause de moi cette nuit,« mais Peter pensa qu'il savait mieux que Christ, alors il répondit: «Bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé. »Nul doute que ces mots ont été parlés de son cœur; Mais «le coeur est trompeur avant tout, et désespérément méchant. »Peter doit avoir été étonné, le lendemain matin, alors qu'il découvrit la tromperie et la méchanceté de son cœur, comme se manifeste dans son triple déni de son Seigneur. Celui qui se croit tellement plus fort que ses frères, est l'homme même qui se révélera plus faible que beaucoup d'entre eux, tout comme Peter, pas beaucoup d'heures après que son vantation ait été prononcée.

Matthieu 26:34. Jésus lui dit, alors je te dis à toi, que cette nuit, devant le coq Crow, tu me niers trois fois. .

Jésus dit maintenant à son disciple vantard qui, avant le prochain matin, il débarquera de nier son Seigneur. Non seulement il trébucherait et tombe avec ses concitoyens, mais il irait au-delà de les autres dans ses dénies répétées de ce cher maître qu'il prétendait aimer avec une affection intense que même John possédait. Peter a déclaré qu'il resterait fidèle au Christ s'il était le seul; Fidèle ami à gauche, Jésus prépare que, de tous les douze, seuls Judas dépasseraient le boastère dans la méchanceté.

Matthieu 26:35. Peter a dit à lui, bien que je mourrais avec toi, mais je ne me nierai pas. De même a également dit tous les disciples. .

Ici encore, Peter contredit son maître directement à son visage. C'était dommage qu'il se soit vanté une fois après la prophétie plaine de sa Seigneur que tous les disciples cette nuit-là soient offensés; mais il était honteux que Peter répète sa déclaration de confiance en soi dans les dents de la prédiction expresse du Christ le concernant. Il n'était pas seul dans son énoncé, car il a également dit que tous les disciples. Ils ont tous soyé que, en aucun cas, ils ne peuvent nier leur Seigneur. Nous n'avons aucune trace du déni du Christ par les dix autres apôtres, bien qu'ils l'ont tous abandonnés et ont fui et ont donc pratiquement le désavé. Se souvenir de tout ce qu'ils avaient vu et entendu parler de lui, et particulièrement garder à l'esprit son discours le plus récent, la communion dans la chambre haute et sa merveilleuse prière intercessoire en leur nom, nous ne sommes pas surpris qu'ils se sentaient attachés à lui pour toujours. Mais, malgré leurs protestations, la protestation du roi était complètement épanouie, car cette nuit-là, ils étaient tous «offensés. ».