Matthieu 26:15

And it came to pass, when Jesus had finished all these sayings, he said unto his disciples, Pour l'exposé, voir les notes à Marc 14:1 - Marc 14:11....

14-16 Il n'y avait que douze apôtres appelés, et l'un d'eux était comme un démon; nous ne devons certainement jamais nous attendre à ce qu’une société soit tout à fait pure de ce côté du paradis. La plus grande profession que les hommes font de la religion, la plus grande opportunité qu'ils ont de faire du mal, si leur cœur n'est pas en accord avec Dieu. Observez que le propre disciple de Christ, qui connaissait si bien sa doctrine et sa manière de vivre, et lui était faux, ne pouvait pas l'accuser de quelque chose de criminel, bien que cela aurait servi à justifier sa trahison. Que voulait Judas? N'était-il pas le bienvenu où que se trouve son maître? N'a-t-il pas réussi comme Christ? Ce n'est pas le manque, mais l'amour de l'argent, qui est la racine de tout mal. Après avoir conclu ce mauvais marché, Judas eut le temps de se repentir et de le révoquer; mais lorsque de moindres actes de...

Verset Matthieu 26:15. _ Trente pièces d'argent. _] τριακοντα αργυρια, _ trente _ _ silverlings _; mais στατηρας, _ staters _, est la lecture du Codex Bezae, trois copies du _ Itala, Eusebius _, et _ Origen _ parfois; et στατηρας αργυριου, _ statères d'argent _, est la lecture du célèbre Basil MS. N ° 1, à Griesbach, et une copie de _ Itala _. Un _ stater _ était le même que le shekel, et valait environ 3 _ s _. L'argent anglais, selon Dean Prideaux: un bon prix pour le Sauveur du monde! _ Trente statères _, environ 4 _ l _. 10 _ s _. le prix commun pour l'esclave le plus méchant! Voir Exode 21:32. Les lapins disent que trente _ selain _ d'argent pur étaient le prix standard pour un esclave, que ce soit _ bon _ ou mauvais, homm

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Et dit [à eux], .... bien que les mots, "à eux", ne sont pas dans le texte original, ils sont fournis à juste titre; Comme ils sont par la Vulgate latin, le syriaque, les versions arabes, perses et éthiopiques, et dans l'évangile hébraïque de Munster; et signifie les principaux prêtres à qui Judas est allé et à qui il a fait la proposition suivante; Qu'est-ce que vous me donnerez, et je vais vous le livrer? Ils ne lui ont pas demandé de le faire, il a d'abord fait la motion; une barbare et choquante! Livrer son Seigneur et son maître, avec qui il avait conversé familièrement et de qui il avait reçu tant de faveurs, entre les mains de ceux qui le détestaient; Il ne s'agissait pas non plus de ce qu'ils voudraient à lui, ou de ce qui deviendrait de lui, quand entre leurs mains: toute sa vision et ce qu'il avait l'intention de faire, était ce qu'ils lui donneraient pour le faire. Ils ne l'on...

6, 7. _ MAINTENANT, LORSQUE JÉSUS ÉTAIT À BÉTHANIE, DANS LA MAISON DE SIMON, LE LÉPREUX, IL EST VENU À LUI UNE FEMME AYANT UNE BOÎTE D'ALBÂTRE D'UNE POMMADE TRÈS PRÉCIEUSE ET VERSÉE SUR SA TÊTE, COMME IL ÉTAIT ASSIS À LA VIANDE. _. Ce n'est pas la femme qui oinçait les pieds du Christ avec une pommade, mais une autre des femmes saintes qui lui ont contacté. Je crois que c'était Mary, la soeur de Lazare, qui est venue à Jésus, «avoir une boîte d'albâtre d'une pommade très précieuse et la versa sur la tête, alors qu'il était assis à la viande. ». 8, 9. _ Mais lorsque ses disciples l'ont vu, ils avaient l'indignation, disant à quel but est ce gaspillage? Pour cette pommade aurait pu être vendue pour beaucoup, et donné aux pauvres. _. Lorsque vous faites de votre mieux, des motifs les plus purs, et votre Seigneur accepte votre service, ne vous attendez pas à ce que vos frères approuvent...

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

Et leur dit _:_ Que me donnerez-vous, et je vous le livrerai ? Et ils firent alliance avec lui pour trente pièces d'argent. Ver. 15. _Que me donnerez-vous_ ] Prenez du bec et gardez-vous de la convoitise, dit notre Sauveur, Luc 12:15 ; car c'est "la racine de tout mal", dit Paul, 1 Timothée 6:10 : une rupture de tout le décalogue, comme certains théologiens l'ont démontré et l'expérience universelle l'a confirmé. Ces _poscinummia de sordida,_ comme on les appelle, sont encore trouvés partout: _une_ nature à vendre leurs âmes au diable avec Achab, et non pas pour le plaisir de sept ans de la Papauté, comme certains l' ont fait, mais pour quelques shillings dérisoires, comme Judas l'a fait ici, ou un autre profit dérisoire. C'est ce que notre Sauveur appelle le « Mammon de l'ini

LA TRAHISON ( Marc 14:10 f.*, Luc 22:3 ). Mt., qui omet les trois cents pence de l'incident précédent, nous dit seul que Judas a reçu trente pièces d'argent. Cela est dû à Zacharie 11:12 f. Notez comment, contrairement à Mk. et Luc, il fait de la cupidité le motif de Judas....