Matthieu 26:3

And it came to pass, when Jesus had finished all these sayings, he said unto his disciples, Pour l'exposé, voir les notes à Marc 14:1 - Marc 14:11....

Matthieu 26:3 . _ Puis ont été rassemblés les principaux prêtres. Matthieu _ ne signifie pas qu'ils se sont rassemblés pendant les _ deux jours, _ mais introduit ce récit pour montrer que le Christ n'a été conduit par aucun opinion de l'homme pour fixer le jour de sa mort; car par quelles conjectures aurait-il pu y être conduit, puisque ses ennemis eux-mêmes avaient résolu de retarder quelque temps? Le sens est donc que, par l'esprit de prophétie, il a parlé de sa propre mort, qu'aucun homme n'aurait pu soupçonner d'être si proche. Jean explique la raison pour laquelle les scribes et les prêtres ont tenu cette réunion: c'était parce que, de jour en jour, les gens affluaient vers le Christ dans de plus grandes multitudes, (Jean 11:48.) Et à ce moment-là, il fut décidé, à l'instigation de...

1-5 Notre Seigneur avait souvent raconté ses souffrances comme à distance, maintenant il en parle comme à portée de main. En même temps, le conseil juif a consulté comment ils pourraient le mettre à mort en secret. Mais il a plu à Dieu de vaincre leur intention. Jésus, le véritable Agneau pascal, devait être sacrifié pour nous à ce moment même, et sa mort et sa résurrection rendues publiques....

Verset Matthieu 26:3. _ Puis réunis les principaux prêtres _] C'est-à-dire pendant les deux jours qui ont précédé la Pâque. _ Le grand prêtre, qui s'appelait Caïphe _] _ Caiaphas _ a réussi _ Simon _, fils de _ Camith _, vers 16 AD, ou, comme le pense Calmet, 25 ans. Il a épousé la fille de _ Annas _, qui s'est jointe à lui dans le sacerdoce. Environ _ deux _ ans après la crucifixion de notre Seigneur, Caïphe et Pilate furent tous deux déposés par VITELLIUS, alors gouverneur de Syrie, puis empereur. Caïphe, incapable de supporter cette disgrâce et les piqûres de sa conscience pour le meurtre du Christ, s'est suicidé vers A. D. 35. Voir Joseph. Fourmi. b. xviii. c. 2-4....

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Ensuite, réunis ensemble les principaux prêtres, à peu près au même moment, deux jours avant la Pâque, que Jésus a dit ces choses à ses disciples, comme c'est clair de Marc 14:1. Par "Les principaux prêtres" sont destinés, soit tels que les grands prêtres, soit comme la tête des vingt-quatre cours des prêtres; Ou plutôt, les principaux hommes du sacerdoce, choisi par le reste, sont membres du Grand Sanhedrim: et les scribes; Les médecins, de la loi, qui ont écrit des copies de la loi pour le peuple et l'ont interprété à elles de manière littérale: cette clause est laissée de côté dans la Vulgate latin et dans l'Évangile hébraïque de Munster et dans l'arabe et l'éthiopique versions, et dans la copie d'Alexandrie, et d'autres, mais sont conservées dans la version syriaque; Et sans doute, mais ces hommes avaient une place dans ce grand conseil: et les aînés du peuple; Ce sont les magistrat...

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

Alors rassemblèrent les principaux sacrificateurs, et les scribes, et les anciens du peuple, dans le palais du souverain sacrificateur, qui s'appelait Caïphe, Ver. 3. _Puis assemblés ensemble, &c. _] Ici a été rencontré tout un conseil de caitiffs (misérables) pour crucifier le Christ. Les conciles généraux peuvent alors se tromper sur des points nécessaires et fondamentaux : comme le concile d'Ariminum et de Séleucie (tenu dans deux villes, car personne n'a encore pu les contenir en multitude) décrété pour Arius contre la divinité du Christ. La vérité de Dieu peut être enfermée dans le cœur d'une telle société, comme dans la compétition des suffrages ne peut pas prendre une plus grande part dans un conseil général....

LA DÉCISION DES GRANDS PRÊTRES ( Marc 14:1 f.*). Mt. agrandit une simple déclaration de fait dans une prédiction de Jésus, et place la réunion des conjurés dans la maison de Caïphe. Luc 22:1 f. est plus bref encore que Mk....