Matthieu 26:17

Now the first day of the feast of unleavened bread the disciples came to Jesus, saying unto him, Where wilt thou that we prepare for thee to eat the passover? Pour l'exposé, voir les notes à Luc 22:7 - Luc 22:23....

17. _ Le premier jour des pains sans levain, les disciples sont venus à Jésus. _ Il est d'abord demandé, pourquoi le jour qui a précédé le sacrifice de l'agneau reçoit-il le nom de _ le jour des pains sans levain? _ Car la loi n'interdit pas l'utilisation du levain jusqu'à ce que l'agneau soit mangé, (Exode 12:18.) Mais cette difficulté peut être rapidement levée car la phrase se réfère au jour suivant, comme le montrent suffisamment Marc et Luc. Puisque, par conséquent, le jour du meurtre et de la consommation de la Pâque était proche, les disciples demandent au Christ où _ il souhaite qu'ils mangent la Pâque. _ Mais de là se pose une question plus difficile. Comment Christ a-t-il observé cette cérémonie la veille de la célébration de la Pâque par toute la nation? Car Jean affirme clairement que le jour où le Christ a été crucifié était, parmi les Juifs, la...

17-25 Remarquez, le lieu où ils ont mangé la Pâque a été indiqué par Christ aux disciples. Il connaît ces cachés qui favorisent sa cause et rendra gracieusement visite à tous ceux qui sont disposés à le recevoir. Les disciples ont fait ce que Jésus avait ordonné. Ceux qui veulent avoir la présence du Christ lors de la Pâque de l'Évangile doivent faire ce qu'il dit. Il est bien que les disciples du Christ soient toujours jaloux d'eux-mêmes, surtout dans les moments difficiles. Nous ne savons pas à quel point nous pouvons être tentés, ni jusqu'où Dieu peut nous laisser à nous-mêmes, c'est pourquoi nous avons des raisons de ne pas avoir d'esprit élevé, mais d'avoir peur. Un examen approfondi et une prière fervente sont particulièrement appropriés avant le souper du Seigneur, afin que, comme le Christ notre Pâque est maintenant sacrifié pour nous, nous puissions célébrer cette fête, renouvel...

Verset Matthieu 26:17. _ Maintenant, le premier _ jour _ de la _ fête du _ pain sans levain _] La fête des pains sans levain n'ayant commencé que le lendemain de la Pâque, le _ quinzième _ jour du mois, Lévitique 23:5-3; Nombres 28:16-4, _ ce _ n'aurait pas pu être, correctement, le _ premier _ jour de cette fête; mais comme les Juifs ont commencé à manger du pain sans levain le _ quatorzième _, Exode 12:18, ce jour était souvent appelé _ le premier des pains sans levain _. Les évangélistes l'utilisent dans ce sens et appellent même le jour pascal par ce nom. Voir...

Voir aussi Marc 14:12; Luc 22:7. Matthieu 26:17 LE PREMIER JOUR ... - La fête s'est poursuivie «huit» jours, y compris le jour où l'agneau pascal a été tué et mangé, Exode 12:15. C'était le quatorzième jour du mois d'Abib, répondant à certaines parties de nos mois de mars et avril. DE PAIN SANS LEVAIN - Appelé ainsi parce que pendant ces huit jours aucun pain fait avec de la levure ou du levain n'était autorisé à être mangé. Luc dit: «dans laquelle la Pâque doit être tuée», c'est-à-dire dans laquelle «l'agneau pascal», ou l'agneau mangé à l'occasion, a été tué. Le mot dans l'original, traduit

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Maintenant, le premier jour de la fête du pain sans levain, ... Il y avait sept de ces jours-là, et c'était le premier d'entre eux, dans lequel les Juifs pourraient ne pas manger de pain levain, de la quatorzième, à la vingt-première de la mois nisan; En commémoration de leur émission d'Égypte, dans tant de hâte, qu'ils n'avaient pas le temps de lever la pâte, qui était dans leurs creux de pétrissage: c'est pourquoi, selon leurs canons C, la nuit du quatorzième jour; C'est-à-dire que Bartenora l'explique, la nuit, le jour suivant, qui est le quatorzième, ils recherchent des levain dans tous les lieux privés et les coins, à apporter; et le brûler, ou le briser en petits morceaux et la disperser dans le vent, ou le jeter dans la mer. Mark ajoute: "Quand ils ont tué la Pâque", Marc 14:12 ; et Luke dit: "Lorsque la Pâque doit être tuée", Luc 22: 7 ; qui devait être fait au quatorzième jour d...

6, 7. _ MAINTENANT, LORSQUE JÉSUS ÉTAIT À BÉTHANIE, DANS LA MAISON DE SIMON, LE LÉPREUX, IL EST VENU À LUI UNE FEMME AYANT UNE BOÎTE D'ALBÂTRE D'UNE POMMADE TRÈS PRÉCIEUSE ET VERSÉE SUR SA TÊTE, COMME IL ÉTAIT ASSIS À LA VIANDE. _. Ce n'est pas la femme qui oinçait les pieds du Christ avec une pommade, mais une autre des femmes saintes qui lui ont contacté. Je crois que c'était Mary, la soeur de Lazare, qui est venue à Jésus, «avoir une boîte d'albâtre d'une pommade très précieuse et la versa sur la tête, alors qu'il était assis à la viande. ». 8, 9. _ Mais lorsque ses disciples l'ont vu, ils avaient l'indignation, disant à quel but est ce gaspillage? Pour cette pommade aurait pu être vendue pour beaucoup, et donné aux pauvres. _. Lorsque vous faites de votre mieux, des motifs les plus purs, et votre Seigneur accepte votre service, ne vous attendez pas à ce que vos frères approuvent...

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni