Matthieu 26:62

And they that had laid hold on Jesus led him away to Caiaphas the high priest, where the scribes and the elders were assembled. Pour l'exposé, voir les notes à Marc 14:53 - Marc 14:72....

Matthieu 26:62 . _ Et le grand prêtre, se levant. _ Il est certain que Christ était _ silencieux _ lorsque _ faux témoins _ pressé fortement sur lui, non seulement parce qu'ils ne méritaient pas de réponse, mais parce qu'il ne cherchait pas à être acquitté maintenant, sachant que son heure était venue. Mais Caïphe triomphe de lui à cause de son silence, comme s'il avait été frappé de stupeur en étant vaincu; ce qui est généralement le cas des hommes conscients d'avoir mal agi. Mais c'est un exemple d'extrême méchanceté qu'il insinue que Christ n'est pas exempt de blâme, parce que _ témoins _ parlent contre lui. La question, _ Qu'est-ce que ces hommes témoignent contre toi? _ revient à ceci: «Comment se fait-il que ces hommes s'opposent à toi, mais parce qu'ils sont poussés par des opinions consciencieuses? Car ils ne seraient pas apparus contre toi san

57-68 Jésus a été précipité à Jérusalem. Cela semble mal, et augure pire, quand ceux qui sont prêts à être les disciples du Christ, ne veulent pas être connus pour l'être. C'est ici que Pierre commença à le nier: car suivre le Christ de loin, c'est commencer à s'éloigner de lui. C'est plus notre souci de préparer la fin, quelle qu'elle soit, que de demander curieusement quelle sera la fin. L'événement est de Dieu, mais le devoir est le nôtre. Maintenant, les Écritures se sont accomplies, qui disaient: De faux témoins se sont élevés contre moi. Christ a été accusé, afin que nous ne soyons pas condamnés; et si à tout moment nous souffrons ainsi, rappelons-nous que nous ne pouvons pas nous attendre à mieux réussir que notre Maître. Quand Christ a été fait péché pour nous, il a gardé le silence et a laissé à son sang le soin de parler. Jusque-là, Jésus avait rarement déclaré expressément êtr...

Verset 62. _ Ne réponds-tu rien? _] L'accusation était si complètement futile qu'elle ne méritait aucun avis: en outre, Jésus savait qu'ils étaient déterminés à le mettre à mort, et que son heure était venue; et que, par conséquent, les remontrances ou la défense ne seraient d'aucune utilité: il avait souvent déjà apporté un témoignage suffisant de la vérité....

JÉSUS SE TUT - Se tut. Il savait que la preuve ne paraissait même pas valoir quoi que ce soit digne d'une réponse. Il savait qu'ils étaient conscients de cela, et de ce sentiment que, le souverain sacrificateur a tenté de tirer de lui quelque chose sur lequel ils pourraient le condamner. JE T'ADJURE PAR LE DIEU VIVANT - Je te fais prêter serment devant Dieu. C'était la forme habituelle de prêter serment parmi les Juifs. Cela implique d'appeler Dieu à témoigner de la vérité de ce qui a été dit. La loi sur les témoins a également fait une violation du serment de cacher une partie de la vérité; et bien que notre Sauveur ait pu sentir qu'une telle question, posée de cette manière, était très inappropriée ou était illégale, mais il savait aussi que se taire serait interprété comme un déni d'être le Christ. La question a probablement été mise en suspens. Ils avaient complètement échoué dans...

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Et le grand prêtre s'est levé et dit à lui, ... il se leva de son siège dans une grande colère et de la colère; En partie étant vexé, qu'ils ne pouvaient obtenir aucune autre et meilleure témoignage; Et en partie à cause du silence méprisant du Christ, ne donnant aucune réponse aux témoins, comme jugement n'en mérité aucun; et qui a fortement provoqué le grand prêtre, et donc dans la passion dit,. Répondez rien? Qu'est-ce que ce témoin contre toi? Est-ce vrai ou faux, juste ou faux? La Latin de Vulgate le rend "Dost tu ne répond tu rien à ce que ces témoins contre toi?" Pour qui convenir de la version arabe et de l'Évangile hébraïque de Munster....

L'histoire du déni de Pierre de son maître est enregistrée dans les quatre évangiles. Il y a quelques différences d'expression dans chaque version, de sorte que cela ne sera pas la tautologie si nous lisons les quatre d'entre eux; Et si nous les lisons attentivement, nous aurons une vision claire de l'incident entier. Matthieu 26:31. _ puis dit Jésus à eux, tout ye sera offensé à cause de moi cette nuit: car il est écrit, je vais frapper le berger et le mouton du troupeau doit être dispersé à l'étranger. Mais après que je suis repoussé à nouveau, je vais aller devant vous dans la galilée. Peter répondit et lui dit à lui, bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé. _. C'était un discours très présomptueux, non seulement en raison de la confiance en soi qu'il affichait, mais aussi parce que c'était une contradiction forte de ce que

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni