Matthieu 26:65

And they that had laid hold on Jesus led him away to Caiaphas the high priest, where the scribes and the elders were assembled. Pour l'exposé, voir les notes à Marc 14:53 - Marc 14:72....

65. _ Puis le grand prêtre a loué ses vêtements. _ Par ceci nous voyons combien peu d'avantages ont été tirés par les hommes méchants des miracles par lesquels Christ avait prouvé sa Divinité. Mais il n'est pas nécessaire de s'étonner que, sous le déguisement médiocre d'un serviteur, le Fils de Dieu ait été méprisé par ceux qui étaient insensibles à toute inquiétude concernant le salut promis. Car s'ils n'avaient pas entièrement écarté tout sentiment pieux, leur état déplorable aurait dû les conduire à chercher avec inquiétude le Rédempteur; mais quand ils maintenant, sans faire aucune enquête, le rejettent lorsqu'il leur est offert, ne détruisent-ils pas toutes les promesses de Dieu, autant qu'il est en leur pouvoir? _ Le grand prêtre _ déclare d'abord que Christ est un blasphémateur, ce à quoi les autres consentent ensuite. Le _ déchirer les vêtements _ montre clairement à quel point...

57-68 Jésus a été précipité à Jérusalem. Cela semble mal, et augure pire, quand ceux qui sont prêts à être les disciples du Christ, ne veulent pas être connus pour l'être. C'est ici que Pierre commença à le nier: car suivre le Christ de loin, c'est commencer à s'éloigner de lui. C'est plus notre souci de préparer la fin, quelle qu'elle soit, que de demander curieusement quelle sera la fin. L'événement est de Dieu, mais le devoir est le nôtre. Maintenant, les Écritures se sont accomplies, qui disaient: De faux témoins se sont élevés contre moi. Christ a été accusé, afin que nous ne soyons pas condamnés; et si à tout moment nous souffrons ainsi, rappelons-nous que nous ne pouvons pas nous attendre à mieux réussir que notre Maître. Quand Christ a été fait péché pour nous, il a gardé le silence et a laissé à son sang le soin de parler. Jusque-là, Jésus avait rarement déclaré expressément êtr...

Verset 65. _ Le grand prêtre a loué ses vêtements _] Ce déchirement des vêtements du grand prêtre était expressément contraire à la loi, Lévitique 10:6; Lévitique 21:10. Mais c'était une méthode courante pour exprimer un deuil violent, Genèse 37:29; Genèse 37:34; Job 1:20 et _ horreur _ à ce qui a été jugé _ blasphématoire _ ou _ impie _. 2 Rois 18:37; 2 Rois 19:1;...

PUIS LE GRAND PRÊTRE A DÉCHIRÉ SES VÊTEMENTS - Les Juifs avaient l'habitude de déchirer leurs vêtements en signe de chagrin. Cela se faisait souvent pour une question de forme, et consistait à déchirer une partie particulière du vêtement réservée à cet effet. Il n'était pas permis au grand prêtre de déchirer ses vêtements, Lévitique 10:6; Lévitique 21:1. Par cela était probablement destiné les robes de son office sacerdotal. Le vêtement qu'il déchirait maintenant était probablement son vêtement ordinaire, ou les vêtements qu'il portait en tant que président du Sanhédrin - pas ceux dans lesquels il officiait comme grand prêtre dans les affaires de religion. Cela a été fait à cette occasion pour dénoter la grande douleur du souverain sacrificateur qu'un si grand péché que le blasphème avait ét...

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Ensuite, le grand prêtre loue ses vêtements, .... à la fois ses vêtements extérieurs et intérieurs. Ceci il a fait, pour montrer son zèle pour l'honneur et la gloire de Dieu, son chagrin et son inquiétude à la profanation de son saint nom par un faux serment, et son horreur de la blasphème, et l'indignation au blasphème qu'il supposait que le Christ est coupable, En s'affirmant être le fils de Dieu. Certains ont pensé que les Caazphas dans cette action ont transgressé la loi, dans Lévitique 21:10 , où il est dit: "Le grand prêtre - ne découvre pas sa tête, ni ne le découvre pas vêtements ": et c'est l'un des préceptes négatifs des Juifs I, que. "Un grand prêtre est interdit, לוםם," toujours "de rendu ses vêtements: ''. Et cela est donc transporté avec passion à la grandeur du crime supposé, ne pouvait pas s'abstenir de lui exprimer sa détestation de cette manière, bien que ce soit inter...

L'histoire du déni de Pierre de son maître est enregistrée dans les quatre évangiles. Il y a quelques différences d'expression dans chaque version, de sorte que cela ne sera pas la tautologie si nous lisons les quatre d'entre eux; Et si nous les lisons attentivement, nous aurons une vision claire de l'incident entier. Matthieu 26:31. _ puis dit Jésus à eux, tout ye sera offensé à cause de moi cette nuit: car il est écrit, je vais frapper le berger et le mouton du troupeau doit être dispersé à l'étranger. Mais après que je suis repoussé à nouveau, je vais aller devant vous dans la galilée. Peter répondit et lui dit à lui, bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé. _. C'était un discours très présomptueux, non seulement en raison de la confiance en soi qu'il affichait, mais aussi parce que c'était une contradiction forte de ce que

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni