Matthieu 26:52

And while he yet spake, lo, Judas, one of the twelve, came, and with him a great multitude with swords and staves, from the chief priests and elders of the people. Pour l'exposé, voir les notes à Jean 18:1 - Jean 18:12....

52. _ Remettez votre épée à sa place. _ Par ces mots, le Christ confirme le précepte de la Loi, qui interdit aux particuliers d'utiliser l'épée. Et surtout, nous devons assister à la menace de châtiment qui s'ajoute immédiatement; car les hommes ne désignaient pas, à leur gré, ce châtiment pour avoir vengé leur propre sang; mais Dieu lui-même, en interdisant sévèrement le meurtre, a déclaré combien il aimait les hommes. D'abord, alors, il ne choisit pas d'être défendu par la force et la violence, parce que Dieu dans la Loi a interdit aux hommes de frapper. C'est une raison générale; et il descend immédiatement à une raison spéciale. Mais ici une question se pose. N'est-il jamais licite d'utiliser la violence pour repousser la violence injuste? Car bien que Pierre ait dû faire face à des voleurs méchants et vils, il est néanmoins condamné pour _ avoir dégainé son épée. _ Si, dans un tel...

47-56 Aucun ennemi ne peut être autant abhorré que ces disciples professés qui trahissent Christ par un baiser. Dieu n'a pas besoin de nos services, encore moins de nos péchés, pour réaliser ses desseins. Bien que Christ ait été crucifié par faiblesse, c'était une faiblesse volontaire; il s'est soumis à la mort. S'il n'avait pas voulu souffrir, ils ne pourraient pas le vaincre. C'était un grand péché pour ceux qui avaient tout quitté pour suivre Jésus; maintenant de le quitter car ils ne savaient pas quoi. Quelle folie, de peur de la mort de fuir celui qu'ils savaient et reconnaissaient être la fontaine de la vie!...

Verset 52. _ Remettez votre épée à sa place _] Ni le Christ ni sa religion ne doivent être défendus par le bras séculier. Dieu est suffisamment capable de soutenir son arche: Uzzah n'a pas besoin de tendre la main pour l'occasion. Même l '_ ombre _ de la justice publique ne doit pas être combattue par une personne privée, quand elle vient de ceux de l'autorité publique. La cause d'un chrétien est la cause de Dieu: les souffrances appartiennent à l'un et la vengeance à l'autre. Laissons donc la cause reposer entre _ ses mains _, qui lui rendront justice. _ périra avec l'épée _] Au lieu de απολουνται, _ _ _ périr _, beaucoup d'excellents MSS., versions et pères, ont αποθανουνται, _ mourront _. La signification générale de ce verset est que ceux qui se disputent au combat sont susceptibles, des deux côtés, de devenir les sacrifices de leurs animosités mutuelles. Mais c'est probablement une...

Le récit de la trahison de Jésus par Judas est enregistré par tous les évangélistes. Voir Marc 14:43; Luc 22:47; Jean 18:2. Matthieu 26:47 JUDAS, L'UN DES DOUZE, EST VENU - Cela a été fait pendant que Jésus s'adressait à ses disciples. Jean nous informe que Judas connaissait l'endroit, parce que Jésus avait l'habitude d'y aller avec ses disciples. Judas avait passé le temps, après avoir quitté Jésus et les autres disciples à la Pâque, à arranger les choses avec les Juifs, à rassembler la fanfare et à se préparer à partir. Peut-être aussi, à cette occasion, lui ont-ils donné l'argent qu'ils avaient promis....

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Puis dit Jésus à lui, ... c'est, à Peter,. remettez à nouveau votre épée dans sa place ou une gaine. Ce Christ a dit non seulement à réprimander Peter pour sa permission, mais d'adoucir les esprits de la multitude, qui doit être enragée à une telle action; Et qui était encore plus efficace par sa guérison de l'oreille de l'homme: et en effet, n'avait pas été pour ces mots et cette action de Christ; Et plus particulièrement si l'influence puissante n'était pas due à la puissante influence du Christ sur les esprits de ces hommes, de toutes les probabilités Peter, et le reste des apôtres, avait été détruit immédiatement. Pour tout ce qu'ils prennent l'épée, périront avec l'épée. Cela ne doit pas être compris que des magistrats qui ne portent pas l'épée en vain, sont des ministres de Dieu pour de bonnes et les futurs des travaux pervers; Mais de personnes privées qui utilisent l'épée, et qu...

L'histoire du déni de Pierre de son maître est enregistrée dans les quatre évangiles. Il y a quelques différences d'expression dans chaque version, de sorte que cela ne sera pas la tautologie si nous lisons les quatre d'entre eux; Et si nous les lisons attentivement, nous aurons une vision claire de l'incident entier. Matthieu 26:31. _ puis dit Jésus à eux, tout ye sera offensé à cause de moi cette nuit: car il est écrit, je vais frapper le berger et le mouton du troupeau doit être dispersé à l'étranger. Mais après que je suis repoussé à nouveau, je vais aller devant vous dans la galilée. Peter répondit et lui dit à lui, bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé. _. C'était un discours très présomptueux, non seulement en raison de la confiance en soi qu'il affichait, mais aussi parce que c'était une contradiction forte de ce que

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni