Matthieu 26:73

And they that had laid hold on Jesus led him away to Caiaphas the high priest, where the scribes and the elders were assembled. Pour l'exposé, voir les notes à Marc 14:53 - Marc 14:72....

69-75 Le péché de Pierre est vraiment lié, car les Écritures agissent fidèlement. La mauvaise compagnie mène au péché: ceux qui s'y plongent inutilement peuvent s'attendre à être tentés et insensés, comme Pierre. Ils peuvent à peine sortir d'une telle compagnie sans culpabilité ni chagrin, ou les deux. C'est un grand défaut d'être timide envers Christ; et dissimuler notre connaissance de lui, quand nous sommes appelés à le posséder, c'est en effet le nier. Le péché de Pierre était aggravé; mais il est tombé dans le péché par surprise, non comme Judas, avec dessein. Mais la conscience devrait être pour nous comme le chant du coq, pour nous rappeler les péchés que nous avions oubliés. Pierre a donc été laissé tomber, pour diminuer sa confiance en lui et le rendre plus modeste, humble, compatissant et utile aux autres. L'événement a enseigné aux croyants beaucoup de choses depuis, et si les...

Verset Matthieu 26:73. _ Ta parole _] _ Ta manière de parler _, η λαλια σου, _ ton dialecte _ - son _ accent _ étant différent de celui de Jérusalem. À partir de divers exemples donnés par _ Lightfoot _ et _ Schoettgen _, nous constatons que les Galiléens avaient un prononciation, interchangeant fréquemment ת ה א et ע, et mélangeant ou divisant les mots de manière à les rendre inintelligibles ou à les amener à transmettre un sens contraire. _ T'excite. _] δηλου σε ποιει, _ te rend manifeste _, de l'anglo-saxon [ Anglo-saxon], accuser, trahir; un mot depuis longtemps perdu de notre langue....

ET APRÈS UN MOMENT - Autrement dit, environ une heure après (Luc). À ce moment-là, Pierre était rentré dans le palais ou la salle, et s'était réchauffé près du feu, Jean 18:25. VOTRE DISCOURS VOUS DÉRANGE - Votre langage montre clairement que vous êtes de sa compagnie. Autrement dit, comme l'ajoute Mark, il était un «Galiléen», et de cette façon son discours l'a trahi. Il est probable que les Galiléens se distinguaient par une certaine particularité de prononciation, peut-être une rusticité ou une grossièreté unique dans leur manière de parler, qui les distinguait du raffinement de la capitale, Jérusalem. Cette accusation, dit Jean Jean 18:26, était soutenue par l'affirmation expresse d'un parent de Malchus, le serviteur du grand prêtre, qu'il l'avait vu dans le jardin....

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Et après un moment, ... Mark dit: "Un peu après",. Marc 14:70, et Luke observe que c'était "à propos de l'espace d'une heure après", Luc 22:59: Donc, c'est le temps ici Pour réfléchir à ce qu'il disait et à se protéger contre une autre tentation, devrait-il être attaqué; mais hélas! Pourtant, il était indignement des paroles de son Seigneur et persiste dans le déni de lui, et qu'avec une plus grande aggravation, à sa première surprise: et bien sa tentation était maintenant plus violente: pour là. Je suis venu à lui qu'ils se sont tenus; les officiers et les serviteurs du grand prêtre, ses préposé qui l'attendaient et qui se tenaient au feu, où Peter se réchauffait: Avant d'être attaqué par une seule fille desservants, maintenant par un corps d'hommes et l'un d'entre eux le Kinsman de l'homme dont il avait coupé

L'histoire du déni de Pierre de son maître est enregistrée dans les quatre évangiles. Il y a quelques différences d'expression dans chaque version, de sorte que cela ne sera pas la tautologie si nous lisons les quatre d'entre eux; Et si nous les lisons attentivement, nous aurons une vision claire de l'incident entier. Matthieu 26:31. _ puis dit Jésus à eux, tout ye sera offensé à cause de moi cette nuit: car il est écrit, je vais frapper le berger et le mouton du troupeau doit être dispersé à l'étranger. Mais après que je suis repoussé à nouveau, je vais aller devant vous dans la galilée. Peter répondit et lui dit à lui, bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé. _. C'était un discours très présomptueux, non seulement en raison de la confiance en soi qu'il affichait, mais aussi parce que c'était une contradiction forte de ce que

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

Et au bout d'un moment ils vinrent vers _lui,_ ceux qui se tenaient à côté, et dirent à Pierre : Assurément, tu es aussi l' _un_ d'eux ; car ta parole te trahit. Ver. 73. _Car ta parole te trahit_ ] Jacob doit se nommer Ésaü, avec la voix de Jacob. L'Éphraïmite doit bégayer son Shibboleth malgré son cœur ou son habitude. Chaque compatriote est connu par son idiome ou son dialecte. Le fou dit à chacun, qu'il est fou, Ecclésiaste 10:3 , quand la langue du sage "parle de jugement", Psaume 37:30 ....