Matthieu 26:32

Then saith Jesus unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep of the flock shall be scattered abroad. Pour l'exposé, voir les notes à Luc 22:31 - Luc 22:38....

Matthieu 26:31 . _ Car il est écrit. _ Par cette prédiction, il les encourage à s'élever au-dessus de l'offense, car Dieu ne cesse de reconnaître comme ses _ moutons _ ceux qui sont conduits dehors et dispersés dans toutes les directions pendant un certain temps. Après avoir traité de la restauration de l'Église, le prophète, pour éviter que l'esprit des pieux ne soit accablé de désespoir par les détresses extrêmes qui étaient déjà à portée de main, déclare que lorsque le gouvernement a été mis en état de confusion, voire complètement renversée, il y aura une dispersion triste et misérable, mais pourtant la grâce de Dieu sera victorieuse. Et bien que presque tous les commentateurs limitent le passage de Zacharie 13:7 à la seule personne du Christ, je l'élargis plus loin, comme sign

31-35 Une mauvaise confiance en soi, comme celle de Peter, est le premier pas vers une chute. Nous sommes tous enclins à être trop confiants. Mais ceux qui tombent le plus tôt et le plus grossier, qui ont le plus confiance en eux. Ceux sont les moins sûrs, qui se pensent les plus en sécurité. Satan est actif pour égarer ces personnes; ils sont le plus au dépourvu: Dieu les laisse à eux-mêmes, pour les humilier....

Verset 32. _ Mais après que je sois ressuscité _] Ne perdez pas votre confiance; car bien que je paraisse pendant un temps entièrement abandonné aux hommes méchants et que je sois amené sous le pouvoir de la mort, je ressusciterai et triompherai de tout _ votre _ ennemis et les miens. _ J'irai avant vous _] Je fais toujours allusion au cas du berger et de ses brebis. Bien que le berger ait été frappé et les brebis dispersées, le berger revivra, rassemblera le troupeau dispersé et _ ira devant eux _ et les conduira vers la paix, la sécurité , et bonheur....

JÉSUS PRÉDIT LA CHUTE DE PIERRE - Ceci est également enregistré dans Marc 14:27; Luc 22:31; Jean 13:34. Matthieu 26:31 PUIS LEUR DIT JÉSUS - L'occasion de sa déclaration était l'affirmation audacieuse de Pierre qu'il était prêt à mourir avec lui, Jean 13:36 Jésus leur avait dit qu'il s'en allait - c'est-à-dire qu'il était sur le point de mourir. Peter lui a demandé où il allait. Jésus a répondu qu'il ne pouvait pas le suivre alors, mais qu'il le devrait ensuite. Peter, insatisfait de cela, a déclaré qu'il ét...

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Mais après que je suis encore ressuscité, ... cela dit pour leur confort, que cependant, leur berger devrait être appréhendé, condamné et crucifié, devrait être frappé de la mort et être déposé dans la tombe, mais il devrait encore ressuscitera; Et bien qu'ils soient dispersés à l'étranger, il faut encore se rassembler à nouveau par lui, leur bon berger; Qui après sa résurrection, leur apparaîtrait, soyez à la tête d'eux et aller devant eux, comme un berger va avant son mouton: car il suit,. Je vais aller devant vous dans la galilée; le lieu indigène de la plupart, sinon tous. Ceci les femmes qui sont venues au sépulcre après la résurrection du Christ, étaient enchères, à la fois par l'ange, et le Christ lui-même, pour rappeler aux disciples de, et les ordonner d'entrer en galilée, où ils pourraient s'attendre à le voir: En conséquence, ils sont allés là et vu et le vénérera; Voir Matthi...

Matthieu 26:14. _ Puis l'un des douze, appelés Judas Iscariot, est allé aux principaux prêtres et leur a dit, qu'est-ce que vous me donnerez, et je vais le livrer à vous? Et ils sont alloués avec lui pendant trente morceaux d'argent. Et à partir de cette époque, il cherchait l'occasion de le trahir. _. C'était l'une des douze ans, qui s'est rendue aux principaux prêtres, à négocier le prix de la trahison de son seigneur. Il n'a même pas mentionné le nom de Christ dans sa tristement infâme: «Que me donnera-t-il, et je vais lui livrer à vous?» Le montant convenu, trente morceaux d'argent, était le prix d'un esclave; et a montré à quel point la valeur des principaux prêtres fixe Jésus et a également révélé la cupidité de Judas dans la vente de son maître pour une somme si petite. Pourtant, beaucoup ont vendu Jésus pour un prix moins que Judas reçus; Un sourire ou un ricanement a suff

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni