Matthieu 26:11

And it came to pass, when Jesus had finished all these sayings, he said unto his disciples, Pour l'exposé, voir les notes à Marc 14:1 - Marc 14:11....

11. _ Car vous avez toujours les pauvres avec vous. _ Le Christ ne défend pas simplement l'onction, afin que nous puissions l'imiter, mais nous assure qu'elle plaît à Dieu pour une raison particulière. Cela doit être soigneusement pesé, afin que nous ne puissions pas tomber dans l'erreur de concevoir des modes coûteux d'adorer Dieu, comme le font les papistes; car, en entendant dire que le Christ était content d'être oint de Marie, ils supposaient qu'il prenait plaisir à l'encens, aux cierges, aux décorations splendides et aux expositions pompeuses de cette nature. De là vient le grand étalage que l'on trouve dans leurs cérémonies; et ils ne croient pas qu'ils adoreront Dieu d'une manière convenable, s'ils ne sont pas immodérés en dépenses. Mais le Christ fait clairement cette exception, à savoir que ce qu'il voulait faire une fois ne lui serait pas agréable à l'avenir. Car en disant qu...

6-13 La pommade répandue sur la tête de Christ était un signe du plus grand respect. Là où il y a un véritable amour dans le cœur pour Jésus-Christ, rien ne sera jugé trop bon pour lui accorder. Plus les serviteurs du Christ et leurs services sont critiqués, plus il manifeste son acceptation. Cet acte de foi et d'amour était si remarquable qu'il serait rapporté, comme un mémorial de la foi et de l'amour de Marie, à tous les âges futurs et dans tous les lieux où l'Évangile devrait être prêché. Cette prophétie s'accomplit....

Verset Matthieu 26:11. _ Vous avez toujours les pauvres avec vous _] Et, par conséquent, avez la possibilité de leur faire du bien à tout moment; _ mais moi vous n'avez pas toujours _; ma présence corporelle est sur le point de vous être éloignée à jamais. La femme, pressentie de ma mort, me prépare pour mon enterrement....

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Car vous avez toujours le pauvre avec vous, ... cela est dit en réponse à l'objection des disciples, que la pommade aurait pu être vendue et l'argent donné aux pauvres. Christ semble avoir le respect de Deutéronome 15:11 , et qui, agréablement au sens des Juifs, fait référence aux moments du Messie: car ils disent h,. "Il n'y a pas de différence entre ce monde (ce moment présent) et les temps du Messie, mais le sous-érable des royaumes seulement; comme il est dit, Deutéronome 15:11," Pour les pauvres Ne cessera jamais de sortir de la terre »: le brillant est de là, il peut être conclu, c'est donc יש עניות. לעוםם, "Pour toujours, il y aura de la pauvreté et des richesses". ''. Les mots de notre Seigneur montrent également qu'il y aura toujours des pauvres dans le monde; qu'il y aura toujours toujours tel avec son peuple et dans ses églises; car Dieu a choisi et

6, 7. _ MAINTENANT, LORSQUE JÉSUS ÉTAIT À BÉTHANIE, DANS LA MAISON DE SIMON, LE LÉPREUX, IL EST VENU À LUI UNE FEMME AYANT UNE BOÎTE D'ALBÂTRE D'UNE POMMADE TRÈS PRÉCIEUSE ET VERSÉE SUR SA TÊTE, COMME IL ÉTAIT ASSIS À LA VIANDE. _. Ce n'est pas la femme qui oinçait les pieds du Christ avec une pommade, mais une autre des femmes saintes qui lui ont contacté. Je crois que c'était Mary, la soeur de Lazare, qui est venue à Jésus, «avoir une boîte d'albâtre d'une pommade très précieuse et la versa sur la tête, alors qu'il était assis à la viande. ». 8, 9. _ Mais lorsque ses disciples l'ont vu, ils avaient l'indignation, disant à quel but est ce gaspillage? Pour cette pommade aurait pu être vendue pour beaucoup, et donné aux pauvres. _. Lorsque vous faites de votre mieux, des motifs les plus purs, et votre Seigneur accepte votre service, ne vous attendez pas à ce que vos frères approuvent...

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

Car vous avez toujours les pauvres avec vous ; mais moi vous n'avez pas toujours. Ver. 11. _Les pauvres que vous avez toujours avec vous_ ] Pour essayer et exercer votre libéralité, oui, votre justice, Matthieu 6:1 , comme l'appelle le syriaque, Proverbes 3:27 . Ne refuse pas tes biens à leurs propriétaires. _Mais moi, vous n'avez pas toujours_ ] Christ a habité dans la chair, comme dans une tente ou une tente, Jean 1:14 . Il ne séjourna ici qu'un temps ; sa demeure avec nous n'était que temporaire, comme le mot grec l'indique (εσκηνωσεν, _ex quo intelligitur Christi moram apud nos temporariam fuisse._ Beza)....