Matthieu 26:57-68

57-68 Jésus a été précipité à Jérusalem. Cela semble mal, et augure pire, quand ceux qui sont prêts à être les disciples du Christ, ne veulent pas être connus pour l'être. C'est ici que Pierre commença à le nier: car suivre le Christ de loin, c'est commencer à s'éloigner de lui. C'est plus notre souci de préparer la fin, quelle qu'elle soit, que de demander curieusement quelle sera la fin. L'événement est de Dieu, mais le devoir est le nôtre. Maintenant, les Écritures se sont accomplies, qui disaient: De faux témoins se sont élevés contre moi. Christ a été accusé, afin que nous ne soyons pas condamnés; et si à tout moment nous souffrons ainsi, rappelons-nous que nous ne pouvons pas nous attendre à mieux réussir que notre Maître. Quand Christ a été fait péché pour nous, il a gardé le silence et a laissé à son sang le soin de parler. Jusque-là, Jésus avait rarement déclaré expressément être le Christ, le Fils de Dieu; la teneur de sa doctrine l'a dit, et ses miracles l'ont prouvé; mais maintenant il n'omettait pas d'en faire une confession ouverte. Cela aurait ressemblé à une diminution de ses souffrances. Il avoua ainsi, à titre d'exemple et d'encouragement à ses disciples, de l'avouer devant les hommes, quel que soit le danger qu'ils couraient. Le mépris, les moqueries cruelles et l'horreur sont la partie sûre du disciple comme ils l'étaient du Maître, de ceux qui auraient choqué et ridiculisé le Seigneur de gloire. Ces choses ont été exactement prédites dans le cinquantième chapitre d'Isaïe. Confessons le nom du Christ, portons l'opprobre, et il nous confessera devant le trône de son Père.