Matthieu 26:36-46

36-46 Celui qui a fait l'expiation des péchés de l'humanité, s'est soumis dans un jardin de souffrance, à la volonté de Dieu, dont l'homme s'était révolté dans un jardin de plaisir. Le Christ a emmené avec lui dans cette partie du jardin où il a souffert son agonie, seuls ceux qui avaient été témoins de sa gloire dans sa transfiguration. Ceux qui sont les mieux préparés à souffrir avec le Christ, qui ont vu sa gloire par la foi. Les mots utilisés dénotent le plus grand découragement, stupéfaction, angoisse et horreur de l'esprit; l'état de quelqu'un entouré de chagrins, accablé de misères, et presque englouti de terreur et de consternation. Il a maintenant commencé à être triste, et n'a jamais cessé de l'être jusqu'à ce qu'il dise: C'est fini. Il a prié pour que, si possible, la coupe s'échappe de lui. Mais il montra aussi sa parfaite disposition à supporter le fardeau de ses souffrances; il était prêt à se soumettre à tous pour notre rédemption et notre salut. Selon cet exemple du Christ, nous devons boire de la coupe la plus amère que Dieu met entre nos mains; bien que la nature lutte, elle doit se soumettre. Ce devrait être plus notre souci de sanctifier les troubles et de satisfaire notre cœur sous eux, que de les faire enlever. Il est bon pour nous que notre salut soit entre les mains de Celui qui ne dort ni ne dort. Tous sont tentés, mais nous devrions avoir très peur d'entrer dans la tentation. Pour être à l'abri de cela, nous devons veiller et prier, et nous tourner continuellement vers le Seigneur pour qu'il nous soutienne afin que nous soyons en sécurité. Sans aucun doute, notre Seigneur avait une vision claire et complète des souffrances qu'il devait endurer, mais il a parlé avec le plus grand calme jusqu'à ce moment. Le Christ était une caution, qui s'est engagée à répondre de nos péchés. En conséquence, il a été fait péché pour nous, et a souffert pour nos péchés, le Juste pour les injustes; et l'Écriture attribue ses souffrances les plus lourdes à la main de Dieu. Il avait la pleine connaissance du mal infini du péché et de l'immense étendue de cette culpabilité pour laquelle il devait expier; avec des vues affreuses de la justice divine et de la sainteté, et le châtiment mérité par les péchés des hommes, comme aucune langue ne peut exprimer, ni l'esprit concevoir. En même temps, le Christ a souffert d'être tenté; probablement des pensées horribles ont été suggérées par Satan qui avaient tendance à s'assombrir et à chaque conclusion terrible: celles-ci seraient les plus difficiles à supporter de sa parfaite sainteté. Et le fardeau de la culpabilité imputée a-t-il tellement pesé sur l'âme de celui dont il est dit: Il soutient toutes choses par la parole de sa puissance? dans quelle misère doivent donc sombrer ceux dont les péchés sont laissés sur leur tête! Comment échapperont-ils à ceux qui négligent un si grand salut?