Matthieu 26:36

Matthieu 26:36

Le conflit à Gethsémani.

I. Le lieu du conflit appelle un bref avis. Gethsémani n'est plus qu'un nom pour l'un des stands de Vanity Fair. Il y a deux Gethsémanes rivaux, et des guides rivaux se disputent la vérité de telle ou telle identification locale. Un endroit, appelé le vrai Gethsémani, est entouré de murailles par les Latins. Un autre, un peu plus au nord, est muré par les Grecs ; les deux enceintes étant sous clé. Le Nouveau Testament n'apporte aucune aide aux enquêtes qui se rapportent à la sainteté des lieux.

II. L'histoire de ce conflit. (1) Son intensité est le premier fait de l'histoire qui nous frappe. (2) Ce terrible conflit intérieur était dans une scène de paix extérieure. (3) Le conflit arracha du Sauveur un grand cri : « mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ; néanmoins, non pas comme je veux, mais comme tu veux. Nous avons ici un aperçu du conflit mené par le Christ pour nous, à lui seul. (4) Nous voyons que sous toutes les douleurs de l'Homme de Douleurs, dans cette nuit de conflit, il y avait une tendre pensée personnelle sur Ses disciples.

III. Le sommeil des disciples pendant ce conflit. Pendant que le grand cri du Seigneur retentissait, ils s'endormaient. A trois reprises, il revint de son poste terrible, afin de voir comment ils se portaient au leur, et à ces occasions il les trouva endormis. « Ne pourrais-tu pas veiller une heure ? Il avait seulement demandé à Peter et à ses associés de regarder. En tant qu'homme véritable, il aspirait à avoir au moins leur sympathie, bien qu'il n'aurait pas voulu leur travail coopératif.

Dans votre mesure, vous connaissez le sentiment. « L'esprit, en effet, est disposé, mais la chair est faible. Il y eut de tendres remontrances, mais pas de sévères reproches. Le sommeil des disciples a été cité comme un signe d'indifférence ; mais il n'a été traité par Jésus que comme un symptôme de mortalité. En cas de chagrin et de soins excessifs, l'immense fatigue exige l'énorme sommeil. Il n'y a pas de maître aussi miséricordieux que Lui, pas d'ami qui fasse de telles concessions.

Ces excuses rapides de l'amour pour la faiblesse sont enregistrées pour tous ceux qui en ont besoin ; et nous, honteux de nos sommeils et alarmés par la mort de notre âme face à des choses énormes, pouvons parfois être empêchés de nous décourager par ces paroles d'or du Christ qui doivent être cachées dans notre trésor le plus sacré.

C. Stanford, Soirée du ministère de Notre-Seigneur, p. 171.

Références : Matthieu 26:36 . Spurgeon, Sermons, vol. xii., n° 693 ; HJ Wilmot-Buxton, Sermonettes du dimanche pendant un an, p. 199 ; Le mensuel du prédicateur, vol. vii., p. 215.