Ensuite, cometh Jésus avec eux, ... les onze disciples,.

à un endroit appelé gethsemane; La version syriaque l'appelle ghedsiman; Le Persic, Ghesmani, donc l'arabe; Le vulgate latin et l'éthiopique, Gethsemani: dans l'Évangile hébraïque de Munster et dans la Vulgate latin et les versions arabes, c'est ce qu'on appelle un "village"; et dans la version éthiopique, "un village de vin"; Et dans les versions syriaque et persique, un endroit. Ici, selon un écrivain éthiopique, la Vierge Marie a été enterrée par les apôtres d. Son étymologie est très différente: certains lisent et expliquez-le, comme si c'était י שמנים, "une vallée de la graisse" ou "d'olives", comme on l'appelle dans l'Évangile hébraïque de Munster; Voir Ésaïe 28:1; d'autres comme si c'était י ססימני, "une vallée des signes", ou une vallée très célèbre; Donc, le mont Sinaï s'appelle E, הר ימנאי, "Harsemanai", la montagne des signes: mais, pour en prendre note de rien; La vraie lecture et la signification de c'est, שמני.

גג, "une presse olive" ou une presse pour les olives: nous avons donc lu F de la chambre dans le temple qui s'appelle "la chambre", ית שמניא, "Beth Semania", ou "Bethsemani", où ils ont mis leur vin et huile pour le service de temple. Il est très probable que, à proximité de cet endroit, était une presse à olives très publique, où elles avaient l'habitude de presser les olives, de l'huile d'entre eux, qu'ils se sont rassemblés en grande partie du mont des olives; au pied dont cet endroit était; Et un endroit très important, il était pour notre Seigneur d'aller à cette époque, alors qu'il était sur le point de fouler la presse à vin de la colère de son père, seul et des gens qu'il n'y en avait pas avec lui: car il suit,.

Et dit aux disciples, vous asseyez-vous ici, alors que je vais prier là-bas: percevoir un temps de détresse qui l'arrive, il se met à la prière, un exemple digne de notre imitation; Dans l'exercice de ses fonctions, il a choisi d'être à la retraite et solitaire et laissa donc huit de ses disciples à un certain endroit, alors qu'il est allé à un autre à une certaine distance, pratique pour son objectif; Qui peut-être peut-être être le plus faible des disciples et ne pas pouvoir supporter les agonies et la détresse de leur Seigneur et de leur maître.

D Ludolph. Lex. Ethiop. p. 554. E T. BAB. Sabbat, fol. 89. 1. F T. BAB. YOMA, FOL. 16. 1.

Continue après la publicité
Continue après la publicité