Un, Zambri, v. 14. (Ménochius) --- Entra . Hébreu, "apporta à ses frères, ou vint... avec une femme de Madian." Septante, "présenta un de ses frères à une Madianite". Mais la copie samaritaine est d'accord avec la Vulgate ; et l'ancienne édition de la Septante doit l'avoir fait aussi, puisque les Pères l'expliquent dans le même sens. (Philo, de vita Mos. ; Origène ; &c.) Josèphe ([Antiquités ?] iv.

6,) prétend que Zambri avait épousé le plus noble Cozbi, et que Moïse, trouvant à redire à de telles infractions à ces lois, ce prince de la maison de Siméon, l'a accusé publiquement de cruelle tyrannie et d'imposture en imposant ainsi ses propres lois à un libre peuple, et que, de son côté, il conserverait sa femme et s'attirerait les bonnes grâces de plusieurs dieux, afin de découvrir la vérité. Phinees entendit cela avec une juste indignation, et le suivant jusqu'à sa tente, le transperça avec Cozbi, sa femme, tandis que ces jeunes hommes qui désiraient imiter son zèle, traitaient les délinquants similaires de la même manière.

"Dieu a détruit le reste par la peste, de sorte que pas moins de 14 000 ont péri", comme le traduit Épiphane, en omettant dis, ou dix mille, bien que de nombreux exemplaires n'en aient que 23 000, ce qui correspond au nombre spécifié par saint Paul, s'il faire allusion à cette transaction, 1 Corinthiens x. 7. Philon observe que Phinées tua l'Israélite qui avait sacrifié aux idoles et était en compagnie de la prostituée ; et " que 24 000 ont péri en un jour ". (Haydock) --- Peut-être que 1000 des têtes pourraient être gibbées et 23 000 des gens du commun tués. (Du Hamel)

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