_Rich, n'est pas en hébreu, en Septante, en Complutensien ou en Saint Jérôme. (Calmet) --- Mais comme il n'y a pas d'antithèse entre un pauvre et un sot, il faut l'insérer, comme c'est le cas dans le syriaque, qui dit, "que celui qui est pervers dans ses voies, quoiqu'il soit riche ." Le Manuscrit 2... [ Continuer la lecture ]
_Âme. Sain et spirituel. Hébreu, "l'âme ou la vie n'est pas bonne." --- Trébucher. « Plus je me hâte, moins j'avance, dit Platon ; (République 7.) et Auguste souvent répété; Sat cito, si assis bene. (Suétone)_... [ Continuer la lecture ]
_Fretteth. Littéralement, "brûle". Septante, " blâmer ". Hébreu, "son cœur se déchaîne contre le Seigneur". (Haydock) --- Ainsi Adam l'accusa tacitement, comme tous ceux qui s'excusent à cause de leur tempérament, de leurs habitudes, de leurs étoiles, de la violence de la tentation, etc. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Seul. L'hébreu a lo, et la marge lu, avec la Vulgate. (Calmet) --- Le premier mot laisse entendre que les mots n'ont aucune solidité, et le second qu'ils seront sa seule portion qui est assez folle pour se fier en eux. Sequens dicta non ispa; (Montanus) ou ei ipsa, si nous suivons la marge. (Haydoc... [ Continuer la lecture ]
_Dérange. Hébreu, "cœur", intelligence, chap. xv. 32. --- Aime. Cela ne contredit pas l'évangile ; (Jean XII. 25.) comme ceux qui s'abstiennent de ce que l'âme désirerait à son propre détriment, l'aiment vraiment._... [ Continuer la lecture ]
_Tromper. Il les mangerait, afin de nuire à sa santé. --- Prince. Type. xxx. 21. Ceux-là sont généralement insolents et devraient s'occuper d'Ausone. Fortunam vénéré habe._... [ Continuer la lecture ]
_Les torts. Le sage n'est ni vindicatif ni pointilleux._... [ Continuer la lecture ]
_Colère. Leur domination n'est-elle pas suffisante ? N'ayant personne pour les admonester, ils ne perçoivent pas leurs excès._... [ Continuer la lecture ]
_Par. Il ne peut pas être supporté longtemps. (Calmet) --- Dos est uxoria lites. (Ovide, art. 1.) --- "Les querelles sont la dot d'une femme."_... [ Continuer la lecture ]
_Correctement. Septante, « équipé par ». (Haydock) --- Par conséquent, les Pères dissuadent de se marier avec des infidèles. (Saint Ambroise dans Luc XVI.) --- Tout bien vient de Dieu._... [ Continuer la lecture ]
_Faim. A la fois temporel et éternel. (Calmet) --- Non progredi, regredi est. Saint Bernard dit : « Ne pas avancer, c'est reculer._... [ Continuer la lecture ]
_Néglige. Hébreu, « contempte ». Dans la loi de Moïse, de nombreuses transgressions sont punies de mort, mais ici celle de l'âme est signifiée. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Prête. Pour recevoir des intérêts, f\'9cneratur. (Haydock) --- Une telle usure est légale, et Dieu récompensera abondamment les actes de miséricorde. (Calmet) --- Il engage sa parole pour les pauvres. (Saint Augustin dans le Psaume xxxvi.)_... [ Continuer la lecture ]
_Meurtre. Protestants, "pleurant" ; ou par sa plainte ne soit pas dissuadé. (Haydock) --- Chaldean est d'accord avec nous. La loi permettait aux parents de vendre leurs enfants, et de les faire lapider à mort, s'ils les déclaraient désobéissants, (Deutéronome xxi. 18.; Calmet) et tumultueux, v. 20.... [ Continuer la lecture ]
_Chose. Un enfant négligé continuera à voler ou à offenser ; (Calme) alors que trop de dureté ne fera aucun bien, mais tendra à nuire à toutes les parties. (Haydock) --- La colère produit les pires effets._... [ Continuer la lecture ]
_Solidifier. L'ignorance et la faiblesse amènent les hommes à changer._... [ Continuer la lecture ]
_Miséricordieux. Hébreux ii. 17. Discothèque non ignara mali miseris succurrere. (Virgile, \'c6neid 4.) --- Hébreu, "le désir d'un homme est sa miséricorde," (Montanus; Haydock) ou "honte," (R. Lévi) car il conduit au péché, Genèse vi. 5. Tous souhaitent être estimés miséricordieux. --- Homme de qua... [ Continuer la lecture ]
_La vie. À la fois temporel et éternel, chap. X. 27. (Calmet) --- Avec le mal. Littéralement, "le pire", pessima. (Haydock) --- Sixte V, "par le plus méchant." Le diable n'aura aucun pouvoir sur lui._... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XIX. _Aisselle. Ou hébreu tsallachath, « dans la marmite », dont il mange ; ce qui montre sa négligence. --- Bouche, pour manger. Cette hyperbole indique qu'il est trop paresseux pour prendre la nourriture nécessaire, chap. xxvi. 15. (Calmet) --- Septante, "dans sa poitrine injustement. Il... [ Continuer la lecture ]
_Méchant. Hébreu, " moqueur ". Les châtiments ont toujours quelque effet bénéfique soit sur la victime, soit sur les spectateurs, qui seront avertis de ne pas imiter ce qui ne va pas._... [ Continuer la lecture ]
_Infâme. Hébreu, "un fils de confusion et d'opprobre" ; un dépensier._... [ Continuer la lecture ]
_Pas. L'hébreu semble dire le contraire. (Calmet) --- Mais nous pouvons le lire avec un interrogatoire. « Veux-tu cesser ? &c. Ou l' instruction ici signifiée est de nature dangereuse. protestants, « cela fait s'égarer des paroles de la connaissance ». Septante, "un fils qui néglige de garder l'inst... [ Continuer la lecture ]
_Marteaux, (Symmachus) "punitions". (Septante) Voir Juges c. 25. (Calmet)_... [ Continuer la lecture ]