_Voix. Les hommes se manquent à eux-mêmes : ils ne peuvent plaider l'ignorance. (Calmet) --- La sagesse est élevée dans l'Église catholique invitant tous à la vertu et au bonheur. (Worthington) --- Certains expliquent cela de la lumière qui est communiquée aux hommes; mais les Pères l'appliquent à J... [ Continuer la lecture ]
_Des portes. Au milieu des contestataires, dont l'empressement doit nous convaincre de la préférence due à la sagesse sur toutes les préoccupations terrestres, v. dix._... [ Continuer la lecture ]
_De l'argent. Ils sont généralement incompatibles._... [ Continuer la lecture ]
_Les pensées. Tout bien vient de Dieu, la sagesse éternelle, (Calmet) qui parle ici. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Des choses. Le pouvoir et la connaissance sont le don du Tout-Puissant, Romains XII. 1. Un prince qui ressemble le plus à Dieu est son meilleur cadeau. (Pline à Trajan)_... [ Continuer la lecture ]
_Glorieux. Littéralement, "fier". (Haydock) --- Mais ici, cela ne signifie que grand, Isaias ix 15., et lxi. 6. Les richesses nourrissent trop communément l'orgueil, et il est bien rare de les voir jointes à la justice. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Calcul. Ainsi la Septante traduit paz, (Haydock) qui désigne une sorte d'or plus pur, Genèse ii. 11. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Enrichir. Hébreu, « accordez-leur ce qui est (biens réels) un héritage », etc. --- Trésors. La Septante ajoute : « avec des biens. Si je vous annonce des événements quotidiens, je vous exhorterai à compter les choses du monde » (Haydock) et tous les événements passés. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Possédé. Comme le Christ était avec Dieu, égal à lui dans l'éternité, Jean i. Septante, "créé", que beaucoup de Pères expliquent du mot incarné, (voir Cornelius a Lapide; Bossuet) ou il m'a "placé," (St. Athanase iii. contra Arian. Eusèbe) un modèle de toutes les vertus. La Septante rend généraleme... [ Continuer la lecture ]
_En haut. Hébreu, "oint". Septante, "il a fondé". Christ a été désigné pour être le fondement sur lequel nous devons être édifiés. (Saint Athanase iii. Orat.)_... [ Continuer la lecture ]
_Imaginé. N'ayant encore manifesté aucune de mes œuvres. Depuis la création, la sagesse ne cherche qu'à se communiquer à nous. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Polonais. Hébreu, "tête ou hauteur de la poussière du monde". (Haydock) --- J'ai subsisté avec le chaos, avant que les choses n'apparaissent sous leur forme actuelle. (Calmet) --- Les pôles désignent le nord et le sud, ou les quatre quarts du monde. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE VIII.... [ Continuer la lecture ]
_Ciel. Protestants, "nuages". Pagnin, "l'air". Vulgate æthera. Septante, "les nuages au-dessus". (Haydock) --- Moïse attribue la même origine aux eaux supérieures et inférieures, Genèse i. 7._... [ Continuer la lecture ]
_Passe. Ceci est souvent remarqué, Psaume xli. 8. --- Terre. Voir Travail xxxviii. 8. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Formant. Hébreu, "un soigné", (Calmet) ou allaitement, nutritius. (Pagnin) --- Il n'était pas un spectateur oisif. --- Jouer. Avec facilité et variété surprenante. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Hommes. Dieu vit que tout était bon, mais se réjouissait surtout de sa propre image. (Ménochius) --- Il préfère l'homme à toutes les autres créatures corporelles. (Worthington) --- A lui seul en bas, il a accordé la compréhension et une âme capable de vertu. Le Fils a également assumé notre nature,... [ Continuer la lecture ]
_Seigneur. La sagesse, ou Jésus-Christ, est notre salut, notre bonheur et notre vie. Septante, "et la volonté est préparée par le Seigneur." Saint Augustin cite souvent cela pour prouver la nécessité d'empêcher la grâce. (Ep. ccxvii., et clxxxvi.) (Calmet)_... [ Continuer la lecture ]
_Décès. Pas en soi, (Haydock) mais en adhérant à des choses qui amènent la mort. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]