_Alléluia. Ce mot apparaît à la fin du psaume précédent en hébreu, et signifie « Louez le Seigneur », bien qu'il soit également utilisé comme une exclamation de joie ; c'est pourquoi il n'est pas traduit. Voir Apocalypse xx. (Saint Augustin, ép. ad Casulan.) (Calmet) --- Cela implique que nous devon... [ Continuer la lecture ]
_Gloire. 2 Corinthiens x. 17. (Eusebius) --- Littéralement, "être loué," (Haydock) sachant à quel honneur vous avez été élevé, (Deutéronome xxx. 7., et Jérémie ix. 23.) et vivez en conséquence._... [ Continuer la lecture ]
_Toujours. Soyez assidu à obtenir sa faveur, et présentez-vous dans son saint temple aussi souvent que vous le pourrez. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Son serviteur. Ou "serviteurs". (Septante) Vulgate est ambiguë. L'hébreu a déclaré pour serviteur ici; mais, son élu, est certainement pluriel, et se réfère à tout le peuple, et [dans] 1 Paralipomenon xvi. 13., lisons-nous, semence d'Israël, ses serviteurs. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Générations. Ou de l'appel d'Abraham. Mais cela devait être compris si les Israélites restaient fidèles, (Deutéronome xxviii.) ou la promesse concerne les enfants spirituels d'Abraham, qui sont bénis à jamais, (Berthier) et continuent jusqu'à la fin du monde. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Parcelle. Littéralement, « ligne », avec laquelle la terre a été mesurée. (Calmet) -- Les descendants des patriarches n'auraient jamais perdu cet héritage s'ils avaient observé la loi. La promesse était donc conditionnelle ; bien qu'il fût absolu, dans la mesure où tous devaient être bénis dans leu... [ Continuer la lecture ]
_Très peu. L'hébreu, « comme réduit à rien », pour éviter une tautologie. (Berthier) --- Mais cette version n'est pas nécessaire. (Haydock) --- Jacob à cette époque n'était pas marié, (Berthier) et ses parents n'avaient aucune partie de la terre. Cela manifeste la puissance de Dieu et la foi des pat... [ Continuer la lecture ]
_Personnes. Cela semble être un nouvel obstacle à leur possession de Chanaan. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Prophètes. Le mot oint s'explique ainsi, car les patriarches n'étaient rois que sur leurs propres familles, bien qu'ils aient été égaux en richesses à de nombreux rois. Ils prévoyaient les événements futurs et offraient des sacrifices à Dieu, en tant que prêtres, dans ce sens aussi ils peuvent être... [ Continuer la lecture ]
_Et. Le psalmiste continue de mentionner les faveurs de Dieu, jusqu'à ce que les Israélites soient entrés dans la terre promise, que l'auteur de 1 Paralipomenon xvi., passe. (Haydock) --- Pain. En temps de famine, les gens ne sont pas fortifiés avec leur nourriture. (Eusebius) (Ezechiel iv. 16., et... [ Continuer la lecture ]
_Il a envoyé. Tirer le bien de la méchanceté des frères de Joseph, (Haydock) dans laquelle il n'avait aucune main. (Berthier) --- Qui aurait pu penser que cet événement aurait tendu à l'exaltation de Joseph, et à la sécurité de la maison de son père ?_... [ Continuer la lecture ]
_Entraves. Cebel_ hébreu _, (Haydock) "une chaîne, ou les actions." Le sens n'est pas déterminé. (Calme) --- Âme. Luc II. 35. Il était dans une grande détresse, (Haydock) et en danger de périr. (Théodoret)_... [ Continuer la lecture ]
_Sa parole. Par lequel il a prédit sa propre gloire, ou ce qui devrait arriver aux deux officiers du roi, ce qui l'a fait remarquer, Genèse xxxvii. 9., et XL. 22. Sa parole peut aussi se référer au décret de Dieu. (Calme) --- L'a enflammé. Il reçut le don de prophétie (Haydock) et étant enflammé de... [ Continuer la lecture ]
_Instruire. Hébreu, « lier » par des préceptes ou des chaînes, (Berthier) car il avait tout pouvoir. --- Sagesse. Joseph était considéré comme l'oracle d'Égypte et le premier ministre. (Calmet) --- On ne peut douter qu'il s'efforcerait de détromper le peuple à l'égard de bien des superstitions. (Thé... [ Continuer la lecture ]
_Cham. Qui y résidait et était adoré sous le nom de Jupiter Ammon. (Bochart, Phaleg. iv. 1.) (Calmet) --- Misraim était son fils, et peuplait le pays, Genèse x. 13. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Extrêmement. En 215 ans, 600 000 guerriers sont sortis de soixante-dix personnes (Calmet) ou de soixante-quinze, comme l'ont lu la Septante et saint Etienne, comprenant huit épouses, Jacob, et soixante-six de ses descendants. Soixante-dix pourraient naturellement produire deux millions et demi dans... [ Continuer la lecture ]
_Il a tourné leur cœur, &c. Non pas que Dieu (qui n'est jamais l'auteur du péché) ait poussé les Égyptiens à haïr et à persécuter son peuple ; mais que les Égyptiens eurent occasion de les haïr et de les envier, à la vue des bienfaits que Dieu leur accordait. (Challoner) (Saint Augustin) --- Il perm... [ Continuer la lecture ]
_Il a donné. Hébreu, "ils ont placé en eux les paroles de leurs signes". (Calmet) (Houbigant) --- Mais le Chaldéen et Saint-Jérôme sont conformes à la Septante. (Berthier)_... [ Continuer la lecture ]
_Ne s'afflige pas de ses paroles. C'est-à-dire qu'il ne voulait pas accomplir ses paroles : ou il n'a pas attristé Moïse et Aaron, les porteurs de ses paroles : ou il n'a pas attristé ses paroles, c'est-à-dire ses fils, les enfants d'Israël, qui jouissaient de la lumière tandis les Égyptiens étaient... [ Continuer la lecture ]
_Du sang. En réalité, de sorte que les poissons ont été tués. (Saint Athanase)_... [ Continuer la lecture ]
_Terre. Y compris les rivières, Exode vii. 1., et viii. 3. --- Rois, ou nobles. (Berthier)_... [ Continuer la lecture ]
_Mouches. Cela a été révélé à David, ou connu par la tradition, car il n'est pas enregistré par Moïse. (Worthington) --- Certaines copies de la Septante ont, "le chien-mouche," cinifes (Exode viii. 16.) moucherons, (Haydock) qui sont très communs et tourmentent en Egypte. Les Juifs comprennent les p... [ Continuer la lecture ]
_Pluie. Qui tombent en Egypte, quoique moins fréquemment. (Calme) (Sagesse XVI. 17.)_... [ Continuer la lecture ]
_Bruchus. Un insecte du genre sauterelle (Challoner) ou un ver qui gâte le blé, &c. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
PSAUME CIV. (CONFITEMINI DOMINO.) Une action de grâce à Dieu, pour ses bienfaits envers son peuple Israël.... [ Continuer la lecture ]
_La main d'oeuvre. Ceci explique la première partie du verset, Genèse xlix. 3., et Psaume lxxvii. 51. (Haydock) --- Les cinquième et sixième plaies ne sont pas spécifiées. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Or. Que les Égyptiens donnèrent pour se débarrasser d'eux, (Exode xi. 1.) et cela avec joie, (v. 38.) bien qu'ils eussent d'abord l'intention de prêter. (Saint-Augustin) (Berthier) --- Faible. Ceci réfute l'idée que les ennemis des Juifs avaient propagée, disant qu'ils étaient bannis à cause de la... [ Continuer la lecture ]
_Demandé. Les psautiers chaldéens et anciens ajoutent "pour la viande". Hébreu, « il (Moïse ou tout le peuple) a demandé, et la caille est venue », à Sin, Exode XVI. 13._... [ Continuer la lecture ]
_Rivières. Les eaux du rocher étaient si abondantes. (Calme) (Exode xvii. 6.) (Berthier)_... [ Continuer la lecture ]
_Personnes. Dont les crimes ont mérité la mort, Nombres xxxiii. 51., et Deutéronome vii. 5. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Ses justifications. C'est-à-dire, ses commandements : qui ici, et dans beaucoup d'autres endroits de l'Écriture, sont appelés justifications, parce que leur observation rend les hommes justes. Les protestants le rendent par le mot statuts, en faveur de leur doctrine, qui ne permet pas aux bonnes œu... [ Continuer la lecture ]