De la captivité. C'est-à-dire le peuple de la captivité de Babylone. Ce n'est pas dans l'hébreu, mais on le trouve dans l'ancienne traduction de la Septante. (Chaloner) --- Du mot cantique. (Haydock) --- C'est de peu d'autorité. Jeremias et Ezechiel n'ont jamais été ensemble. (Calmet) (Berthier) --- Peut-être les premiers auraient-ils remis ce psaume de David entre les mains du peuple, lorsqu'ils se rendaient à Babylone, et Ezéchiel les aurait exhortés à le réciter à leur retour.

(Haydock) --- Il semble avoir été composé par David, en action de grâces pour la pluie; (Psaume xxviii.; Muis) ou certains des Lévites l'ont écrit, après que Dieu eut enlevé le fléau de la sécheresse, dont il avait affligé le peuple, en raison de leur négligence à terminer le temple, Aggeus i. 4., et Malachias iii. 9. (Calmet) --- David prédit le retour de captivité, (Berthier) et la vocation des Gentils, (St.

Hilaire, &c.; Menochius) que les prophètes Jérémie, etc., avaient insinué, par la venue des nations de Babylone, pour abandonner l'idolâtrie. (Saint-Augustin, etc.) (Worthington)

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