Asaph. Josaphat a donné les mêmes instructions à ses juges, 2 Paralipomenon XIX. 6. (Kimchi) (Calmet) --- Dieu a rejeté les Juifs dans le psaume précédent, et ici la raison est attribuée. (Théodoret) --- Congrégation, ou église des Juifs, qui étaient rassemblés comme du bétail, et recherchaient des avantages temporels (Saint Augustin, dans le Psaume lxxii. 23.) seul. (Catec. Trid. Symb. [Catéchisme du Concile de Trente ?]) --- Ce n'est pas exactement vrai de tous, (Hébreux xi.

14.) bien qu'il puisse s'agir des gens en général, qui élevaient rarement leurs pensées vers les délices spirituels. (Haydock) --- Des dieux. Hébreu, "de Dieu", qui préside son propre conseil et donne autorité aux autres. (Amama) --- Pourtant le syriaque a, "les anges"; Chaldéen, "le juste" ; Protestants, "les puissants" ; et Aquila, "les puissants". (Haydock) --- Dieux ici sont mis pour les juges, qui agissent au nom de Dieu, Deutéronome i.

17., et Exode xxii. 28. Pour décider des affaires importantes, les prêtres et autres juges se réunissaient dans le temple ; et les Romains firent de même, chaque sénateur offrant de l'encens et du vin au dieu qui était honoré en ce lieu. (Suétone en août xxxv.) (Calme) --- Tous les magistrats doivent être également prudents dans ce qu'ils déterminent, comme s'ils entendaient Dieu présent leur donner les instructions suivantes. (Worthington) --- Judgeth dieux, ou "Dieu, notre Sauveur, est jugé." (Houbigant) --- Ceci amène la réprobation des Juifs, v. 5, &c. (Berthier)

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