Pour ceux qui sont selon la chair. C'est-à-dire qui vivent selon les maximes et coutumes fausses, vaines et trompeuses des hommes charnels, qu'il appelle aussi la prudence de la chair : et cette prudence il l'appelle la mort, comme conduisant les hommes à la mort éternelle. Ces hommes charnels ne savourent rien d'autre que de tels plaisirs. Mais ceux qui sont et vivent selon l'esprit, se soucient des choses qui sont de l'esprit, fixent leur cœur sur les choses qui appartiennent à Dieu et à son service ; et cette sagesse de l'esprit, dans laquelle ils éprouvent un bien plus grand plaisir, les conduit à la vie éternelle et à la paix éternelle dans la jouissance de Dieu.

La fausse sagesse de la chair est une ennemie de Dieu, ne peut être soumise à la loi de Dieu, parce que les maximes de la chair et du monde sont si opposées à celles de l'évangile et à la doctrine de Christ. (Witham) --- Ceux qui sont soumis à la chair, en ayant leurs affections fixées sur les choses de la chair, c'est-à-dire les hommes charnels, tandis qu'ils sont tels, ne peuvent plaire à Dieu : car cette prudence de la chair fait d'eux le ennemis de Dieu.

(Estius) --- Si le Christ, ou l'esprit du Christ, qu'il appelle aussi (v. 9.) l'esprit de Dieu, comme étant un et le même, habite en vous et vous dirige, le corps est en effet mort à cause du péché; c'est-à-dire qu'elle est mortelle et passible de mort, conséquence du péché d'Adam ; mais l'esprit et l'âme vivent de la vie de la grâce, en raison de la justification, c'est-à-dire parce qu'elle a été justifiée et sanctifiée par les mérites de Christ.

Et l'esprit de Dieu, qui a ressuscité Jésus, élèvera aussi tous ceux qui restent sanctifiés par la grâce du Christ à une heureuse résurrection. (Avec H)

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