Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; ou qu'un membre soit honoré, tous les membres s'en réjouissent.

Dans la couverture et l'ornement des parties indignes du corps, nous n'incluons pas les parties convenables, la tête et le visage, à moins que nous ne souhaitions afficher des tendances barbares. Leur distinction est si évidente que tout ornement choque le spectateur. Mais Dieu fit se mélanger, il composa les membres du corps, ayant assigné plus d'honneur à la partie qui en avait besoin. Le mot grec signifie le mélange des ingrédients tel qu'il se fait en laboratoire et indique « un ajustement mutuel des parties du corps qui contrebalancera les différences, de sorte qu'une partie en qualifiera une autre.

« Ce n'est pas ainsi que les membres nobles et honorables sont tous dans un endroit et les ignobles et inconvenants dans un autre, mais qu'il y a une harmonie complète dans l'apparence et dans la fonction du corps, avec une multiplicité et un échange agréables. l'objet est : qu'il n'y ait pas de schismes, pas de divisions, dans le corps, mais que les membres puissent avoir le même soin les uns des autres. toujours lié au corps, évidemment tout le corps en souffrirait.

C'est la volonté du Créateur que chaque partie contribue quelque chose à la proportion générale, à la symétrie et à la beauté du corps. Il suivra aussi, tout naturellement : Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui, et si un membre est glorifié, tous les membres se réjouissent avec lui. Voici une illustration du soin et de la sollicitude désintéressés des membres du corps les uns pour les autres.

Ils sont tous si étroitement unis dans l'unique organisme du corps que la douleur de n'importe quel organe est normalement ressentie par tout le corps en tant que tel ; et, d'autre part, un honneur spécial montré à un membre, en particulier aux membres avenants, fait que tout le corps est rempli de joie, l'attitude de l'esprit se reflétant dans la pose, dans les gestes, dans chaque linéament. du corps.

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